Dua golongan besar saling berperang, seruan mereka sama (agama Islam)

Imam Bukhari : 6588

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ وَحَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهُوَ الْقَتْلُ وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ لَا أَرَبَ لِي بِهِ وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ يَعْنِي آمَنُوا أَجْمَعُونَ فَذَلِكَ حِينَ{ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلَا يَطْعَمُهُ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلَا يَسْقِي فِيهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلَا يَطْعَمُهَا

A fen erenikich [Abul Yaman] A fen erenikich [Syu’aib] pwe a fen erenikich [Abu Az Zanad] seni [‘Abdurrahman] seni [Abu Hurairah], pwe ewe chon kuno seni Kot a apasa: ‘Ewe Ranin Kapwung esap fis tori ruu mwichen aramas mi watte repwe fis tori ar repwe fis. ren emon, tori lap seni are kisikis seni ilik chon chofona ra pwato, ir meinisin ra apasa pwe ir chon kuno seni Allah, tori ewe sile a fis, a wor chommong chechech, fansoun a ussun ita pwe a mwochomwoch, kapasen turunufas a pwa ekis meinisin, me a wor chommong alharaj, weween, nnielo aramas, tori leimi pisekisek acceptive a kon watte seni an epwe luku pwe ewe epwe lap seni ewe alms, tori an a awora an alms, nge ewe emon mi kawor a su seni, a apasa ‘Use osupwangen om alms’, ina minne aramas ra fiffiu pwe repwe aueta imw, ina minne emon a fetal ren peiasen emon me a apasa; ‘O, ika pwe ngang mi siwini i’, tori ewe akkar a tori seni otiw, ina mwo ika ika ewe akkar a tori seni otiw me aramas ra kuna, ir meinisin repwe nuku, non ena fansoun usun non ewe wokisin; ‘Nupwen ese chiwen efeiochu an emon nuku, ika ese nuku me nom ika ese fori och ren an nuku'. -QS. Al An'am 158-, me ewe Ranin Kapung a fis nupwen ruemon aramas ra fen fangeno ar kewe ruu uf nge ese wor emon me neir a kamo me amomolo, ese wor emon me neir a fotuki, me ewe Ranin Manausefan a fis nupwen emon a fen feito imwan ren an we milikin kou nge ese fis ikewe ie ekkoch posurre ra unumi ewe Ranin Manausefan, me ewe Ranin Manausefan a unumi nge ese unumi, me ewe Ranin Manausefan a fis nupwen emon a fen suki awan nge ese mongo’.