Turunnya QS. Al-Ma'idah: 101 setelah para sahabat bertanya apakah haji wajib setiap tahun, dan setelah seseorang menanyakan siapa ayahnya

Imam Bukhari : 6562

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ فَصَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ الْمِنْبَرَ فَقَالَ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُ لَكُمْ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ لَافٌّ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي فَأَنْشَأَ رَجُلٌ كَانَ إِذَا لَاحَى يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبِي فَقَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِي الْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ فَكَانَ قَتَادَةُ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ عِنْدَ هَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }وَقَالَ عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَقَالَ كُلُّ رَجُلٍ لَافًّا رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي وَقَالَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ أَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سَوْأَى الْفِتَنِ و قَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَمُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَقَالَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ

A erenikem pwe [Mu’adz bin Fadhalah] a erenikem [Hsyam] seni [Qotadah] seni [Anas] radiallahu ‘anhu a apasa, ekkewe chiechian kewe ra eisini ewe Soufos chommong kapas eis pwe ra kinikinfesen ren kapas eis. Iwe, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam lon eu ran a feita won ewe leenien afalafal me apasa: ‘Kosap eisiniei ussun och mettoch, ika pwe use awewei ngonuk,’ iwe, ua nenengeni peliefich me peliefich, use silei pwe meinisin ra kan suki mokurer lon ufer kewe atun ra kechiu, emon aramas a pwato emon mi apasa pwe emon a apasa pwe an we line a apasa pwe emon a apasa pwe emon a apasa pwe emon a apasa pwe emon a apasa pwe emon a tongeni aninifengen; ‘O Nabiyullah, iö ewe semei we? ’ Ewe Soufos a pölüweni: ‘Semom we Hudzafah’. Kas Umar a mwitir ne apasa; -Sia pwapwa ren Allah usun rabb, Islam usun ew lamalam, me Muhammad usun emon chon kuno, sia kutta tumun seni Kot seni ewe Prohula sahula ‘alaihi a apasa; ‘Use mwo kuna ngaw me murinno usun ikenai, pun ikenai nang me hell ra pwa ngeniei pwe ua kuna ir me ruemon mwirin ei tit’. Iwe Qatadah a kan apasa ei hadith fansoun meinisin ren ewe wokisin: ‘O ami chon luku, ousap eisini usun och mettoch mi pwa ngenikemi, epwe wesewesen efisata osukosuk ngenikemi -QS. Almaita; 101-. [Abbas An Narsi] a apasa, A erenikem [Yazid bin Zurai] a erenikem [Sa’id] a erenikem [Qotadah], pwe [Anas] a ereniir; pwe Nabiyullah a apasa ei osukosuk ren ewe poraus: Emon me emon a suki mokuran lon an kewe uf atun a kechiu, iwe, a apasa ren ewe poraus: ‘aaidzan billah min suu’il fitan -Ua kutta tumun lon Allah seni ewe ngauen kapasen esiit- are a apasa; -Ua kutta tumun non Allah seni ekkewe ngawen kapasen turunufas-. Meinisin [ewe Kalifa] a ereniei. A fen erenikich [Yazid bin Zurai’] a fen erenikich [Sa’id] me [Mu’tamir] seni [seman we] seni [Qotadah], pwe [Anas] a ereniir, seni ewe Soufos ren ei Hadith me a apasa ren ewe chon makkei poraus; ’Aaidzan billah min syarril fitan - kutta tumun seni Allah seni ewe ngawen kapasen turunufas-.