Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga

Imam Bukhari : 6525

حَدَّثَنِي مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِهِ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ فَيَتَهَدْهَدُ الْحَجَرُ هَا هُنَا فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ فَيَأْخُذُهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ لَهُمَا سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرَهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ قَالَ وَرُبَّمَا قَالَ أَبُو رَجَاءٍ فَيَشُقُّ قَالَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الْأَوَّلِ فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ ذَلِكَ الْجَانِبُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ سَابِحٌ يَسْبَحُ وَإِذَا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا فَيَنْطَلِقُ يَسْبَحُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فَغَرَ لَهُ فَاهُ فَأَلْقَمَهُ حَجَرًا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا مَرْآةً وَإِذَا عِنْدَهُ نَارٌ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ لَوْنِ الرَّبِيعِ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَيْ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ رَوْضَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ قَالَ قَالَا لِي ارْقَ فِيهَا قَالَ فَارْتَقَيْنَا فِيهَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا فَدَخَلْنَاهَا فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ قَالَ قَالَا لَهُمْ اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ قَالَ وَإِذَا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ قَالَا لِي هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ فَسَمَا بَصَرِي صُعُدًا فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ قَالَ قَالَا لِي هَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا ذَرَانِي فَأَدْخُلَهُ قَالَا أَمَّا الْآنَ فَلَا وَأَنْتَ دَاخِلَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ قَالَ قَالَا لِي أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمْ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يَسْبَحُ فِي النَّهَرِ وَيُلْقَمُ الْحَجَرَ فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِي عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرٌ قَبِيحًا فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ

ነጊሩኒ ኣሎ [ሙ`ዓምል ቢን ሂሻም ኣቡ ሂሻም] ነጊሩና ኣሎ [ኢስማዒል ቢን ኢብራሂም] ነጊሩና ኣሎ [ዓውፍ] ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ራጃ’] ነጊሩና ኣሎ [ሳሙራ ቢን ጁንዳብ] ራድልያላሁ ዓንሁ፣ ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ብዙሕ ግዜ ንብጾቱ ይብሉና፤ ‘ካባኻትኩም ዝሓለመ ድዩ?’ ኢሉ መለሰሉ። ሳሙራ ድማ፤ ሽዑ ገለ ካብኣቶም ነቲ ዛንታ ዝነግሩ ኣለዉ። ሓደ ግዜ ወጋሕታ ከምዚ በለ:- ‘ትማሊ ምሸት ክልተ ሰባት በጺሖምኒ፣ ክልቲኦም ክኸይድ ሓቲቶምኒ፤ ‘ንኺድ! ' ምስ ክልቲኦም ከድኩ፡ ናብ ሓደ ደቂሱ ዝነበረ ሰብ መጺእና ካልእ ድማ ኣብ ጎድኑ ደው ኢሉ ዝነበረ ዓቢ እምኒ ተሰኪሙ፡ ብድሕሪኡ ነቲ እምኒ ኣብ ርእሱ ኣውደቐ ርእሱ ክሳብ ዝስበር እቲ እምኒ ድማ ኣብዚ ተጠውየ። እቲ ሰብ ነቲ እምኒ ተኸቲሉ ምልዓል ቀጸለ፡ ናብቲ ዘውደቖ ምስ ዘይተመልሰ ግን ርእሱ ናብ ንቡር ተመሊሱ ነበረ። ሽዑ እቲ ሰብ ክርእዮ ተመሊሱ ከም ቀደሙ ገበረ። ነቶም ዘምጽኡኒ ክልተ ሰባት እውን ሓቲተዮም፤ ‘ሱብሓናላህ ስለምንታይ እዞም ክልተ ሰባት ከምዚ ኮይኖም? ' ክልቲኦም መለሱ፤ ‘መጀመርታ ናብ ካልእ ቦታ ንኺድ! ‘ተበጊስና፣ ድሕሪኡ ናብ ሓደ ብሕቖኡ ብሕቖኡ ደቂሱ ዝነበረ ሰብ መጺእና፣ ኣብ ጎድኑ ካልእ ሰብ ሓጺን መንጠልጠሊ ሒዙ ደው ኢሉ ነበረ። ሓደ ሸነኽ ገጹ ሒዙ መንኵቡ ክሳብ መንኵብ ክሳዱ ቆሪጹ፡ ጎሮሮኡ ድማ ክሳብ መንኵብ ክሳዱ፡ ኣዒንቱ ድማ ናብ መንኵብ ክሳዱ ቆሪጹ’ - ይብል ኣውፍ፡ ሓደ ሓደ ግዜ ኣቡ ራጃ’ ረዳክሽን ይጥቀም፤ 'ድሕሪኡ መንኵብ ምቕንጣጥ እምበር ምቑራጽ ኣይኮነን - 'ድሕሪኡ እቲ ዝቖረጸ ሰብ ናብቲ ካልእ ሸነኽ መንኵብ ይግዕዝ እሞ ከምቲ ኣብ ቀዳማይ ሸነኽ መንኵብ ዝገበሮ ነቲ ግዳይ ይሕዞ። ነቲ ካልኣይ መንኵብ ቆሪጹ ከይወድአ፡ እቲ ቀዳማይ ጎናዊ መንኵብ ናብቲ ናይ መጀመርታ ኩነታቱ ስለ ዝተመልሰ፡ እቲ ሰብ ከም ቀደሙ ይሕዞ። ስለዚ ኢለ ሓቲተ፤ 'ሱብሓነላህ ንምንታይ እዞም ክልተ ሰባት? ' እቶም ክልተ ዝወሰዱኒ ሰባት ግን በቃ፤ ‘መጀመርታ ናብ ካልእ ቦታ ንሰጋገር! ' ስለዚ ናብ ከም እቶን ዝኣመሰለ ቦታ ክሳብ እንበጽሕ ተበገስና'። ኣቡ ራጃ ከም ዝዝክሮ ሳሙራ ከምዚ ኢሉ፤ ‘እቲ እቶን ምጉርምራም ድምጺ ኣስምዐ። - ሽዑ ኣብ ውሽጦም ዝነበረ ርኢና፡ እቲ ዘይንፈልጦ ነገር እንተሃልዩ፡ ኣብኡ ዕርቃኖም ዝወጹ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ከም ዝነበሩ፡ ካብ ትሕቶም ሃልሃልታ ይቐርቦም፡ እቲ ሃልሃልታ እንተወቒዑዎም ይሕንክስ። ስለዚ ነቶም ዘምጽኡኒ ክልተ ሰባት ሓተትክዎም፤ ‘እንታይ ጸገም ኣለዎ እዞም ሰባት? እቶም ክልተ ዝወሰዱኒ ሰባት ግን በቃ፤ ‘ንኻልእ ቦታ ንሰጋገር! ' ስለዚ ቀጸልና፡ ናብ ሓደ ሩባ ድማ በጺሕና'። ክሳብ ዝፈልጦ ድማ ሳሙራ ከምዚ ኢላ፤ 'እቲ ሩባ ከም ደም ቀይሕ እዩ-' ኣብቲ ሩባ ሓደ ሰብኣይ ይሕንብስ ከም ዝነበረ ኣይፈለጥኩን፣ ኣብ ገምገም እቲ ሩባ ሓደ ሰብ ብዙሕ ኣኻውሕ ክእክብ ከሎ፣ እቲ ዝሕንብስ ሰብ ኣብ ወሰን እቲ ሩባ ምስ በጽሐ፣ ናብቲ እቲ ሰብ ኣኻውሕ ዝእክበሉ ዝነበረ፣ ድሕሪኡ ኣፉ ከፊቱ እቲ ኣብ ገምገም ዝነበረ ሰብ ነቲ ከውሒ ኣብ ኣፉ ኣእትዩ፣ ድሕሪኡ ሓምቢሱ ዳግማይ ይምለስ፣ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ናብ ገምገም፣ ኣፉ ተመሊሱ ተኸፊቱ እቲ ኣብ ባንክ ዝነበረ ሰብ በቲ ከውሒ መገቦ። ነቶም ዝወሰዱኒ ክልተ ሰባት ሓተትክዎም፤ ‘ስለምንታይ እዞም ክልተ ሰባት? ' ክልቲኦም መለሱ፤ ‘መጀመርታ ናብ ካልእ ቦታ ንሰጋገር! ' ስለዚ ተበገስና፣ ድሕሪኡ ናብ ሓደ ከምቲ ዝረኣኻዮ ዘፍርሕ ሰብ ገጹ ዘፍርሕ ሰብ መጺእና። ኣብ ጥቓኡ ድማ ብቐጻሊ ዘብርሆ ሓዊ ስለ ዝነበረ ኣብ ዙርያኡ ጎየየ። ነቶም ዝወሰዱኒ ክልተ ሰባት ሓተትክዎም፤ 'ስለምንታይ እዚ ሰብ? ' እቶም ክልተ ዝወሰዱኒ ሰባት፤ ‘መጀመርታ ናብ ካልእ ቦታ ንሰጋገር! ' ድሕሪኡ ተበጊስና። ሽዑ ናብ ሓደ ብማዕረ ብናይ ጽድያ ሕብሪ ዝተመልአ ጀርዲን መጺእና፣ ኣብ መንጎ ክልቲኡ ጫፋት ናይቲ ጀርዲን ሓደ ነዊሕ ሰብ ነበረ፣ ዳርጋ ርእሱ ከምኡ ናብ ሰማይ ዝዘርግሐ ሰብ ርእየ ኣይፈልጥን፣ ኣብ ዙርያ እቲ ሰብ ድማ ጎማታት ነይሩ። ያክ እተን ንኣሽቱ ርእየየን ዝፈልጥ። እሓትት፤ ‘እዚ ብሓቂ እንታይ እዩ፡ መን እዮም? ' እቶም ክልተ ዝወሰዱኒ ሰባት፤ ‘መጀመርታ ናብ ካልእ ቦታ ንሰጋገር! ' ጉዕዞና ክንቅጽል ተበገስና፣ ክሳብ ናብ ሓደ ቅድሚ ሕጂ ኣብ ዝኾነ እዋን ዝዓበየ ወይ ዝጸበቐ ርእየዮ ዘይፈልጥ ዓቢ ጀርዲን ንበጽሕ፣ ክልቲኦም በሉ፤ ‘ንዓ! ' ስለዚ ደየብና፣ ኣብታ ብሕጡብ ወርቅን ብሩርን ዝተሃንጸት ከተማ ድማ በጽሕና፣ ናብ ኣፍ ደገታት ከተማ ድማ በጽሕና። ክንከፍቶ ስለ ዝሓተትና፡ ማዕጾ ተኸፊቱልና፡ ኣቲና ሓያሎ ሰባት ተቐቢሎምና፡ ኣካላቶም ፍርቂ ከምቶም ዝረኣኻዮም ኣዝዮም ምልኩዓት ሰባት፡ እቲ ካልእ ፍርቂ ድማ ከምቶም ዝረኣኻዮም ጽዩፋት ሰባት እዮም። ክልቲኦም ድማ፤ ‘ኩልኹም ኪዱ! ' ሽዑ ናብ ሓደ ሩባ መጹ። እቲ ሩባ ይውሕዝ ከም ዝነበረ፡ እቲ ማይ ኣዝዩ ጽሩይ ጻዕዳ ስለ ዝነበረ፡ ኣብኡ ከይዶም ይሕጸቡ፡ ድሕሪኡ ተመሊሶም ክቕበሉና መጺኦም ኣብቲ ዝሕጸቡሉ ሩባ እቲ ሓመድ ጠፊኡ ስለ ዝነበረ፡ እቶም ዝበለጹ ምልኩዓት ደቂ ሰባት ኮይኖም። ክልቲኦም ነጊሮምኒ፤ ‘እዛ ገነት ዓደን እያ እንሆ ድማ መሕደሪኹም! ' ሽዑ ኣዒንተይ ንላዕሊ ጠመታ፣ እቲ ዘይፈለጥክዎ ከም ጽምዋ ጻዕዳ ደበና ዝመስል ቤተ መንግስቲ ከም ዝነበረ እዩ። ክልቲኦም ድማ፤ ‘እዚ መንበሪኹም እዩ! ' ኢለ መለስኩሉ፤ 'ረቢ ንኽልቴኹም ይባርኽ፡ ሕጂ ክኣቱ ፍቐዱለይ! ' ክልቲኦም መለሱ፤ ‘ሕጂ ኣይኮነን ግን ብርግጽ ክትኣትዎ ኢኻ! ' በልኩ፤ ‘ትማሊ ምሸት ዝገርምን ዘገርምን ፍጻመታት ካብ ዝረኣኹ ጀሚረ፡ እቲ ዝረኣኹዎ ሓቀኛ ትርጉም እንታይ ምዃኑ በጃኹም ንገሩኒ! ' ክልቲኦም ድማ፤ ‘ሕጂ ነዚ ፍጻመታት ክነግረኩም! እንተ እቲ ቀዳማይ ዝመጻእካዮ ሰብ ርእሱ ብእምኒ ዝተሰባበረ፡ ንሱ ቁርኣን ዘጽንዕ ዝነበረ ሰብ እዩ ነይሩ ግን ነጺግዎ፡ ክሳብ ግዴታዊ ጸሎት ዝስእን ደቂሱ። እንተ እቲ ዝመጻእካዮ ሰብ መንኵቡ ዓርኩ ክሳብ መንኵብ ክሳዱ፡ ጎሮሮኡ ናብ መንኵቡ፡ ኣዒንቱ ድማ ናብ መንኵብ ክሳዱ ዝቖረጸ፡ ንሱ’ዩ ካብ ገዝኡ ወጺኡ ዝሓሰወ ሰብ፡ ሓሶቱ ድማ ኣብ ኣድማስ ሰፊሩ። እንተ እቶም ኣብ ከም እቶን ዝኣመሰለ ህንጻ ዕርቃኖም ዝወጹ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ግን ኣመንዝራውያን ደቂ ተባዕትዮን ኣንስትን እዮም። እንተ እቶም ኣብ ሩባ ሓምቢሶም ዓበይቲ ኣእማን ዝምገቡ ደቂ ተባዕትዮ ግን ሓራዲ እዮም፣ ከምቲ እቶም ሓዊ ወሊዖም ኣብ ዙርያኡ እናጎየዩ ኣብ ሲኦል ገጾም ዘፍርሕ ሰብኡት ማለት ማሊክ ሓላዊ ጃሃናም፣ እንተ እቲ ኣብ ጀርዲን ዘሎ ነዊሕ ሰብኣይ ንሱ ኢብራሂም 'ዓላይሕሳላም እዩ፣ ከምቲ ኣብ ከባቢኡ ዘለዉ ቆልዑ ልዕሊ ፊትራ ዝሞቱ ዕሸላት እዮም። ሽዑ ገለ ኣዕሩኽ ሓቲቶም፤ 'ኦ ረሱል ረሱል ንስኻ'ውን ወዲ ሙሽሪካውያን ዲኻ? ' ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'ከምኡ ውን ደቂ ሙሽሪካውያን! እንተ ፍርቂ ምልኩዓት ፍርቂ ጽዩፋት ዝኾኑ ሰባት ግን ንሳቶም እዮም ሰናይ ግብሪ ዝሓዋውስን እቲ ካልእ ጽዩፍን ሽዑ ኣላህ ጌጋታቶም ይቕረ ይብሎም'።