Imam Ahmad : 14879

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ قَالَ اسْتَعْمَلَ ابْنُ عَلْقَمَةَ أَبِي عَلَى عِرَافَةِ قَوْمِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يُصَدِّقَهُمْ قَالَ فَبَعَثَنِي أَبِي فِي طَائِفَةٍ لِآتِيَهُ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا يُقَالُ لَهُ سِعْرٌ فَقُلْتُ إِنَّ أَبِي بَعَثَنِي إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَأَيُّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ قُلْتُ نَخْتَارُ حَتَّى إِنَّا لَنَشْبُرُ ضُرُوعَ الْغَنَمِ قَالَ ابْنَ أَخِي فَإِنِّي أُحَدِّثُكَ أَنِّي كُنْتُ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ فِي غَنَمٍ لِي عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَنِي رَجُلَانِ عَلَى بَعِيرٍ فَقَالَا نَحْنُ رَسُولَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ قُلْتُ مَا عَلَيَّ فِيهَا قَالَا شَاةٌ فَأَعْمِدُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَلِمْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةٍ مَحْضًا وَشَحْمًا فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا فَقَالَا هَذِهِ الشَّافِعُ الْحَائِلُ وَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا قُلْتُ فَأَيُّ شَيْءٍ قَالَا عَنَاقًا جَذَعَةً أَوْ ثَنِيَّةً قَالَ فَأَعْمِدُ إِلَى عَنَاقٍ مُعْتَاطٍ قَالَ وَالْمُعْتَاطُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَلَدًا وَقَدْ حَانَ وِلَادُهَا فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا فَقَالَا نَاوِلْنَاهَا فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا فَجَعَلَاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا ثُمَّ انْطَلَقَا قَالَ عَبْد اللَّهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كَذَا قَالَ وَكِيعٌ مُسْلِمُ بْنُ ثَفِنَةَ صُحِّفَ و قَالَ رَوْحٌ ابْنُ شُعْبَةَ وَهُوَ الصَّوَابُ و قَالَ أَبِي و قَالَ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ هُوَ ذَا وَلَدُهُ هَاهُنَا يَعْنِي مُسْلِمَ بْنَ شُعْبَةَ

Atugambye [Waki’] atugambye [Zakariya bin Ishaq] okuva ku [‘Amr bin Abu Sufyan] akiwulidde okuva ku [Muslim bin Tsafinah] ng’agamba nti; Ibn Al Qomah yawa taata wange okubeera omukulembeze w’abantu be era n’amugamba abasolooza zaka zaabwe. -Omusiraamu Radliyallahu'anhu- yagamba nti; Olwo taata n’antuma mu bantu abamu nsobole okutwala zaka yaabwe. Awo ne nfuluma okusisinkana omusajja omukadde ayitibwa [Si’ir], olwo ne ŋŋamba nti, ‘Taata yansindika gy’oli osobole okusasula zaka eri embuzi zo’. -omukadde- yagamba; ‘Ayi omwana wa muganda wange! ogenda kutwala embuzi ya ngeri ki? Nagamba nti; Ka nnonde okutuusa nga nsobola okupima amata g'embuzi yo. Agamba nti; Ayi mwana wa muganda wange, nja kukugamba nti bwe nnali ku lusozi n’embuzi zange mu kiseera kya Nabbi sallallaahu’alaihiwasallam, amangu ago ne wajja gye ndi [abasajja babiri] abeebagadde eŋŋamira ne bagamba nti; tuli babaka ba Nabbi sallallaahu’alaihiwasallam eyajja gyemuli olwo musasula zaka embuzi zammwe, nagamba nti; Kiki kye nnina okukivaamu? -Bombi- bagamba nti; embuzi. Awo ne ηηenda ku mbuzi, gye nnalaba ng’efunye olubuto era nga ssava, ne nzifulumya gye bali. Awo bombi nebagamba nti ‘Eno mbuzi ya lubuto, newankubadde Nabbi sallallaahu’alaihiwasallam yatugaana okutwala embuzi ey’olubuto’, nabuuza nti ‘Awo embuzi ya ngeri ki? ' Bombi nebagamba nti, 'Embuzi enkazi ey'emyaka mukaaga okutuuka ku mwaka gumu, oba emyaka esatu gyokka', - omukadde- bwe yagamba; awo nagenda ku 'anaq - embuzi enkazi ey'emyaka mukaaga okutuuka ku mwaka gumu - mu'tath, yagamba; mu'tath mbuzi etasobola kuzaala baana - kubanga ssava - newankubadde nga kye kiseera esobole okuzaala abaana, olwo ne ngiggyayo bombi era bombi ne bagamba nti; 'Mugituwe, bwentyo ne ngibawa okutuusa bombi lwe baagiteeka ku ŋŋamira zaabwe ne bagenda'. Abdullah yagambye nti; 'Nze mpulidde taata ng'ayogera bino'. Waki' bwe yagambye; Erinnya lya Muslim bin Tsafinah lisoma bubi. Rauh yagambye nti; omutuufu ye Ibn Shu’bah. Taata wange ne Bisyr bin As-Sari baagambye nti; LAA ILAAHA ILLA ALLAH, mu hadith eno ye mutabani we, kwe kugamba Muslim bin Syu’bah.