Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah makan paha kambing kemudian shalat dan tidak berwudhu lagi

Imam Ahmad : 14489

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَخِي بَنِي سَلِمَةَ وَمَعِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَبُو الْأَسْبَاطِ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ كَانَ يَتْبَعُ الْعِلْمَ قَالَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ مِنْ الطَّعَامِ فَقَالَ خَرَجْتُ أُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ لِي هُوَ بِالْأَسْوَافِ عِنْدَ بَنَاتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ أَخِي بَلْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يَقْسِمُ بَيْنَهُنَّ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ أَبِيهِنَّ قَالَ وَكُنَّ أَوَّلَ نِسْوَةٍ وَرِثْنَ مِنْ أَبِيهِنَّ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُ الْأَسْوَافَ وَهُوَ مَالُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُورٍ مِنْ نَخْلٍ قَدْ رُشَّ لَهُ فَهُوَ فِيهِ قَالَ فَأُتِيَ بِغَدَاءٍ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ قَدْ صُنِعَ لَهُ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ مَعَهُ قَالَ ثُمَّ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلظُّهْرِ وَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ مَعَهُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ الظُّهْرَ قَالَ ثُمَّ قَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَا بَقِيَ مِنْ قِسْمَتِهِ لَهُنَّ حَتَّى حَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَفَرَغَ مِنْ أَمْرِهِ مِنْهُنَّ قَالَ فَرَدُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلَ غَدَائِهِ مِنْ الْخُبْزِ وَاللَّحْمِ فَأَكَلَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ مَعَهُ ثُمَّ نَهَضَ فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ وَمَا مَسَّ مَاءً وَلَا أَحَدٌ مِنْ الْقَوْمِ

A erenikem [Ya’qub] a erenikem [semei we] seni [Ibn Ishaq] a erenikem [Apdullah] a apasa; Ua churi [Jabir bin Abdullah Al Anshori] seni Abu Salamah. Ua nom ren Muhammad bin ‘Amr bin Hasan bin ‘Ali me Abu Al Asbath, noun Abdullah bin Ja’far we chon angang mi tapweno mwirin sile fansoun meinisin, a apasa; mwirin aua eisini usun ablution mwirin mongo nupwen a tori ren ekkei. Iwe, a pölüweni, “Üa feila pwe üpwe churi Rasulullah lon an we imwenfel, nge üsap küna, mürin üa aisini usun i, mürin eman a apasa pwe a nom lon ewe lenien mäla, ekewe fefin nöün Sa’d bin Robi’, pwin Balharits bin Al Harith bin Khoce ewe seni ar we imwen fel. semei. -Jabir bin Apdullah a apasa; kich ekkewe fefin mi akkomw angei eu alemwir lon Islam seni ewe sam -Jabir bin Abdullah- a apasa; iwe, ua feilo tori ua kuna ewe leeni, ina ewe pisekin Sa’d bin Robi’, ua kuna Rasulullah won eu leenien mot arap ngeni efoch ira date, ewe a fen konik. A nom lon. Iwe, a fis eu mongon neanowas mi wor pilawa me futuk mi kuk, iwe, ewe chon kuno seni Kot a mongo me ekkewe aramas ra fiti. -Jabir bin Apdullah a apasa; Iwe, a uri, iwe, ewe chon künö a föri ablution fän iten iotek lekuniol, iwe, ekewe chienan ra pwal föri ena, iwe, a fis ewe iotek lekuniol. Iwe, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a mottiu lupwen a chök wor ekis kinikinfesen me mürin a tori ewe fansoun iotek. Mwirin, a wes ewe angangen kinikinfesen. Iwe, ra apasasefäli ewe lusun möngöön lekuniol ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, lon napanapen pilawa me futuk, mürin i me chienan kewe ra möngö. Iwe, a ütä o iotek Asr nge esap atapa konik ika och mettoch.