Imam Ahmad : 14489

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَخِي بَنِي سَلِمَةَ وَمَعِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَبُو الْأَسْبَاطِ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ كَانَ يَتْبَعُ الْعِلْمَ قَالَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ مِنْ الطَّعَامِ فَقَالَ خَرَجْتُ أُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ لِي هُوَ بِالْأَسْوَافِ عِنْدَ بَنَاتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ أَخِي بَلْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يَقْسِمُ بَيْنَهُنَّ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ أَبِيهِنَّ قَالَ وَكُنَّ أَوَّلَ نِسْوَةٍ وَرِثْنَ مِنْ أَبِيهِنَّ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُ الْأَسْوَافَ وَهُوَ مَالُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُورٍ مِنْ نَخْلٍ قَدْ رُشَّ لَهُ فَهُوَ فِيهِ قَالَ فَأُتِيَ بِغَدَاءٍ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ قَدْ صُنِعَ لَهُ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ مَعَهُ قَالَ ثُمَّ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلظُّهْرِ وَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ مَعَهُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ الظُّهْرَ قَالَ ثُمَّ قَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَا بَقِيَ مِنْ قِسْمَتِهِ لَهُنَّ حَتَّى حَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَفَرَغَ مِنْ أَمْرِهِ مِنْهُنَّ قَالَ فَرَدُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلَ غَدَائِهِ مِنْ الْخُبْزِ وَاللَّحْمِ فَأَكَلَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ مَعَهُ ثُمَّ نَهَضَ فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ وَمَا مَسَّ مَاءً وَلَا أَحَدٌ مِنْ الْقَوْمِ

Atugambye [Ya’qub] atubuulidde [taata wange] okuva ku [Ibn Ishaq] agambye [Abdullah bin Muhammad bin ‘Aqil Bin Abu Tholib] yagamba nti; Nasisinkana [Jabir bin Abdullah Al Anshori] okuva e Abu Salamah. Nali ne Muhammad bin ‘Amr bin Hasan bin ‘Ali ne Abu Al Asbath, omuddu wa Abdullah bin Ja’far bulijjo eyagoberera okumanya, yagamba nti; olwo ne tubuuza ku wudhu nga tumaze okulya nga tukwatiddwako omuliro. Yaddamu nti, nafuluma okusisinkana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mu muzikiti gwe, naye saamusanga, olwo ne mmubuuzaako, olwo waliwo n’agamba nti yali mu kifo we yafiira, bawala ba Sa’d bin Robi’, muganda wa Balharits bin Al Harith bin Al Khojroj eyali agabanya obusika olw’okufa kwa kitaabwe. -Jabir bin Abdullah radliyallahu'anhuma- yagamba nti; ffe abakyala abaasooka okufuna obusika mu Busiraamu okuva eri taata -Jabir bin Abdullah radliyallahu'anhuma- yagamba; awo nafuluma okutuusa lwe nasanga ekifo, kwe kugamba eky’obugagga kya Sa’d bin Robi’, nasanga Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ku ntebe okumpi n’enkindu y’ensukusa, eyali efukiddwako amazzi. Ali mu kyo. Awo ekyemisana eky’omugaati n’ennyama enfumbe ne biweebwayo, Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam n’abirya abantu ne bamwegattako. -Jabir bin Abdullah radliyallahu'anhuma- yagamba nti; olwo n’afuka olwo omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam n’akola wudhu olw’esswala ey’emisana olwo ne baswahahaba nabo nebakola bwe batyo olwo esswala y’emisana n’ekolebwa. Olwo Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam n’atuula nga wasigaddewo okugaba okutono kwokka olwo ekiseera ky’okusaala ne kituuka. Olwo omukolo gw’okugaba ne guggwa. Olwo nebaddiŋŋana ekyemisana ekya Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, mu ngeri y’omugaati n’ennyama, olwo ye ne banne ne balya. Olwo n’asituka n’asaala Asr nga takwata ku mazzi wadde ekintu ekirala kyonna.