Yumakap sa Islam, mag-click dito
ISLAM AL-HAQ: QURAN AT HADITH
(Ang Tunay na Islam)



Rasulullah SAW menjadikan Asy-Syuf'ah pada setiap harta yang belum dibagi

Imam Bukhari : 6461

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَإِنَّمَا جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ الشُّفْعَةُ لِلْجِوَارِ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى مَا شَدَّدَهُ فَأَبْطَلَهُ وَقَالَ إِنْ اشْتَرَى دَارًا فَخَافَ أَنْ يَأْخُذَ الْجَارُ بِالشُّفْعَةِ فَاشْتَرَى سَهْمًا مِنْ مِائَةِ سَهْمٍ ثُمَّ اشْتَرَى الْبَاقِيَ وَكَانَ لِلْجَارِ الشُّفْعَةُ فِي السَّهْمِ الْأَوَّلِ وَلَا شُفْعَةَ لَهُ فِي بَاقِي الدَّارِ وَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ فِي ذَلِكَ

Isinalaysay sa amin ni [Abdullah bin Muhammad] [Hisham bin Yusuf] mula kay [Ma'mar] mula kay [Az Zuhri] mula kay [Abu Salamah] mula kay [Jabir bin Abdullah] na nagsabi, 'Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nag-utos lamang ng shuf'ah para sa isang bagay na hindi pa nahahatian, ngunit kung natukoy na ang mga hangganan ng lupain at ang daan ng bakuran, wala nang shuf'ah.' May ilang nagsabi; 'ang shuf'ah na iyon ay para sa kapitbahay,' pagkatapos ay pinanghawakan niya ang bagay na kanyang pinatibay, kaya't pinawalang-bisa niya ito. At sinabi niya: Kung ang isang tao ay bumili ng bahay at natatakot na ang kanyang kapitbahay ay kontrolin ito gamit ang shuf'ah, pagkatapos ay bumili siya ng isang bahagi mula sa isang daang bahagi, pagkatapos ay siya mismo ang bibili ng natitirang mga bahagi, pagkatapos ay ang kapitbahay ay makakakuha lamang ng shuf'ah sa unang bahagi, at walang karapatang mag-shuf'ah sa natitirang mga bahagi ng bahay, at maaari niyang pag-usapan iyon.

Nagpapatibay na Hadith :

Imam Ahmad : 879, 13641, 14469, 14751
Imam Bukhari : 2061, 2062, 2097, 2315, 2316, 6461
Imam Muslim : 3017
Imam Abu Dawud : 3049
Imam Nasa’i : 4622, 4625, 4626
Imam Ibn Majah : 2488, 2490
Imam Malik : 1203