Nabi menawar untuk menukar budak dengan dua budak hitam

Imam Ahmad : 14245

حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَمْ يَشْعُرْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعْنِيهِ فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَ

Al à dit [Hujain] al à dit [Laits] di [Abu Az Zubair] e [Ishaq bin ‘Isa] al à dit [Laits] al à dit a mi [Abu Az Zubair] di [Jabir bin Abdullah] al à dit; Un sclâf masculin al vignì e al si impegnà a emigrâ, e il sclâf no si inacuart che al jere un sclâf. Dopo al vignì il so paron e i domandà di tornâ. Duncje il Profete al disè: ‘Vendimi’, daspò - Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam- lu comprà cun doi sclâfs neris e daspò - Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam- nol si impegnà plui a lealtât a cualchidun fintant che nol domandà se al jere o nol jere un sclâf.