Izin nikah mut'ah pada masa awal, kemudian diharamkan selamanya

Imam Bukhari : 6446

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقِيلَ لَهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَا يَرَى بِمُتْعَةِ النِّسَاءِ بَأْسًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنْ احْتَالَ حَتَّى تَمَتَّعَ فَالنِّكَاحُ فَاسِدٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ النِّكَاحُ جَائِزٌ وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ

Dywedodd [Musaddad] wrthym [Yahya] gan [Ubaidullah bin Umar] a adroddodd wrthym [Az Zuhri] gan [Al Hasan] ac [Abdullah], dau fab Muhammad bin Ali, gan [eu tad], ei fod wedi'i gyfleu i [Ali] radliallahu 'anhu; bod Ibn Abbas yn ystyried bod priodas mut'ah yn iawn, felly dywedodd Ali; 'Gwaharddodd Negesydd Allah hi ar Ddydd Khaibar, a gwaharddodd gig asynnod dof'. Mae rhai pobl yn dweud; os yw rhywun yn twyllo fel bod priodas mut'ah yn cael ei wneud, yna mae ei briodas yn annilys, tra bod eraill yn dweud bod y briodas yn ganiataol ond bod yr amodau'n annilys.