Imam Bukhari : 6443

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ فَيَطْلُبُهُ وَيَقُولُ أَنَا كَنْزُكَ قَالَ وَاللَّهِ لَنْ يَزَالَ يَطْلُبُهُ حَتَّى يَبْسُطَ يَدَهُ فَيُلْقِمَهَا فَاهُ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّهَا تُسَلَّطُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتَخْبِطُ وَجْهَهُ بِأَخْفَافِهَاوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ فِي رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ فَخَافَ أَنْ تَجِبَ عَلَيْهِ الصَّدَقَةُ فَبَاعَهَا بِإِبِلٍ مِثْلِهَا أَوْ بِغَنَمٍ أَوْ بِبَقَرٍ أَوْ بِدَرَاهِمَ فِرَارًا مِنْ الصَّدَقَةِ بِيَوْمٍ احْتِيَالًا فَلَا بَأْسَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ إِنْ زَكَّى إِبِلَهُ قَبْلَ أَنْ يَحُولَ الْحَوْلُ بِيَوْمٍ أَوْ بِسِتَّةٍ جَازَتْ عَنْهُ

Dywedodd wrthyf [Ishaq] fod [Abdurrazzaq] wedi dweud wrthym [Ma'mar] o [Hammam] o [Abu Hurairah] boed i Allah fod yn fodlon ag ef, dywedodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Cyfoeth un ohonoch - os na roddir zakat -, yna ar Ddydd yr Atgyfodiad bydd yn dod yn neidr frawychus, mae perchennog yr eiddo yn ceisio achub ei hun ond mae'r neidr yn parhau i'w hela, gan ddweud; 'Myfi yw eich trysor,' Wrth Allah, ni pheidiodd y neidr â hela nes i'r person a oedd â'r trysor estyn ei law a'i ddifa'. A dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Os na fydd perchennog y camel yn rhoi ei hawliau iddo, yna ar ddiwrnod y farn bydd y camel yn ei ymladd ac yn sathru ei wyneb â'i garnau'. - Mae rhai pobl yn dweud, os yw rhywun sy'n berchen ar gamel ac yn poeni am orfod talu zakat, yna'r diwrnod cyn i'r helfa gyrraedd, yn ei werthu am gamel, gafr, buwch, neu dirham, gyda'r bwriad o osgoi zakat, yna nid oes pechod arno. A dywedodd: Os yw'n talu zakat ar ei gamel y diwrnod cyn i'r helfa gyrraedd, neu chwe diwrnod cyn hynny, mae hynny hefyd yn ganiataol.