Imam Ahmad : 13995

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو صَالِحٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ البُرْسَانِيِّ عَنْ أَبِي سُمَيَّةَ قَالَ اخْتَلَفْنَا هَاهُنَا فِي الْوُرُودِ فَقَالَ بَعْضُنَا لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ وَقَالَ بَعْضُنَا يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا فَلَقِيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي ذَلِكَ الْوُرُودِ فَقَالَ بَعْضُنَا لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ وَقَالَ بَعْضُنَا يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا فَأَهْوَى بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَالَ صُمَّتَا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْوُرُودُ الدُّخُولُ لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَّا دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى الْمُؤْمِنِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ حَتَّى إِنَّ لِلنَّارِ أَوْ قَالَ لِجَهَنَّمَ ضَجِيجًا مِنْ بَرْدِهِمْ ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا

Sinabi sa amin [Sulaiman bin Harb] ay sinabi sa amin [Gholib bin Sulaiman Abu Shalih] mula kay [Katsir Bin Ziyad Al Busani] mula kay [Abu Sumayyah] na nagsabi; Hindi kami magkasundo tungkol sa isyu ng wurud (pagtawid sa impyerno ng impyerno). Ang ilan sa amin ay nagsabi; ang mga mananampalataya ay hindi papasok dito, habang ang iba ay nagsasabi; silang lahat ay papasok nang walang pagbubukod. Pagkatapos ay tinawag ni Allah ang mga banal, pagkatapos ay nakipagkita ako (Abu Sumayyah Radliyallahu'anu) kay [Jabir bin Abdullah]. Pagkatapos ay sinabi ko; hindi kami magkasundo tungkol sa isyu ng wurud (pagtawid sa impyerno ng impyerno), pagkatapos ay sinabi; Ang ilan sa amin ay nagsabi; ang mga mananampalataya ay hindi papasok dito, habang ang iba ay nagsasabi; silang lahat ay papasok nang walang pagbubukod. Pagkatapos ay inilagay ni (Jabir bin Abdullah Radliyallahu'anhuma) ang kanyang mga daliri sa kanyang mga tainga at sinabi; Takpan ninyo ang inyong mga tainga kung hindi ko maririnig ang sinabi ng Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Ang Al wurud (pagtawid sa impyerno ng Jahannam) ay nangangahulugang lahat ay papasok at walang matitira, ang mabubuti at makasalanan ay papasok dito, ngunit para sa mga mananampalataya ay magiging malamig at ligtas ito tulad ng nangyari kay Abraham, hanggang sa ang Impiyerno o Jahannam ay maging maingay dahil sa lamig, saka tatawagin ng Allah ang mga banal at iiwan ang mga matutuwid na nakaupo.