Boleh memakai pakaian biasa dan wewangian setelah tahallul

Imam Ahmad : 13602

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَأَبُو النَّضْرِ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ مَعَنَا النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ قُلْنَا أَيُّ الْحِلِّ قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ قَالَ فَأَتَيْنَا النِّسَاءَ وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ وَمَسِسْنَا الطِّيبَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ وَكَفَانَا الطَّوَافُ الْأَوَّلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَةٍ فَجَاءَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيِّنْ لَنَا دِينَنَا كَأَنَّا خُلِقْنَا الْآنَ أَرَأَيْتَ عُمْرَتَنَا هَذِهِ لِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَقَالَ لَا بَلْ لِلْأَبَدِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيِّنْ لَنَا دِينَنَا كَأَنَّا خُلِقْنَا الْآنَ فِيمَا الْعَمَلُ الْيَوْمَ أَفِيمَا جَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ أَوْ فِيمَا نَسْتَقْبِلُ قَالَ لَا بَلْ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ قَالَ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ أَبُو النَّضْرِ فِي حَدِيثِهِ فَسَمِعْتُ مَنْ سَمِعَ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ قَالَ حَسَنٌ قَالَ زُهَيْرٌ فَسَأَلْتُ يَاسِينَ مَا قَالَ قَالَ ثُمَّ لَمْ أَفْهَمْ كَلَامًا تَكَلَّمَ بِهِ أَبُو الزُّبَيْرِ فَسَأَلْتُ رَجُلًا فَقُلْتُ كَيْفَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَقَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ

A erenikich [Yahya bin ‘Atam] me [Abu Nadlr] ra apasa; a erenikem [Zuhair] a erenikem [Abu Az Zubair] seni [Jabir] a apasa; aua popuetä le föri ewe Hajj, fitifengen me ekewe fefin me semirit. Iwe, lupwen aua tori Mecca, aua föri twaf lon ewe imwenfel, lon ewe Shofa me lon Marwa, mürin ewe chon künö (kinamwe me feiöch seni Kot epwe nom won) a apasa: ‘Iö esap uwei eman man mi asor epwe föri Tahalullah -likiti ewe ihrom-’. Aua apasa; ‘Tahallul ren met’, -Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam- a apasa: ‘Tahallul mettoch meinisin’. Japir a apasa; mwirin aua feilo ren ekkewe fefin, aua ufouf uf, me aua aea parfum. Lon ewe ränin Tarwiyah, aua ekiekin föri Hajj, iwe, aua apwönüetä ewe Thowaf mi akkomw lefilen Safa me Marwa, mürin, ewe Rasulullah a allük ngenikem pwe aupwe föri eu chiechi ngeni kou me kamel, fän iten iteiten fisu aramas mi wor eu inisir - ewe asoren eman kow ika eman kamel ika. Iwe, a feito Surokoh Bin Malik Bin Ju’syum o apasa; O Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, kopwe awewei ngenikem ei lamalam, usun ita sia keran chok foruta. Ka ekieki pwe ach Umrah a fis non ei ier ika feinfeino chok? Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Iei epwe tori feilfeilachök’. -Suroqoh Bin Malik a apasa pwe; O Rasulullah kopwe awewei ngenikem ei lamalam, usun ita sia keran chok foruta? Met ewe popun a fis ikenai? Are pokiten a fen mak lon eu pen mi fen pwas, eu kokkot mi wesewesen fis, are ina eu foffor sipwe kuna? -Rasulullah a apasa: 'Ewer, nge pokiten ewe pen a fen pwas me fate epwe angei an we aan'. A apasa -Suroqoh Bin Malik radliyallahu’anhuma-, iwe met wewen ach sipwe fori angangen tong? [Apu Nadlr] a apasa; non an we hadith, ua fen rongorong [aramas ra rongorong] seni [Abu Az Zubair] ra apasa; -Ewe Soufos a apasa: ‘Kopwe kirekiroch, pun mettoch meinisin epwe mecheres’. [Hasan] a apasa; [Suhair] a apasa; Ua fen eisini Yasin, met a fen apasa? A apasa; iwe use weweiti met Abu Zubair a apasa, iwe ua eisini [emon], ifa usun [Abu Zubair] a apasa won ei mettoch? a ponueni, ua rongorong an apasa; ‘Kopwe kirekiroch, mettoch meinisin epwe mecheres’.