Imam Ahmad : 12819

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ النَّاسَ يَوْمَ بَدْرٍ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِيَّانَا تُرِيدُ فَقَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ فَعَلْنَا فَشَأْنَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ فَانْطَلَقَ حَتَّى نَزَلَ بَدْرًا وَجَاءَتْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ لِبَنِي الْحَجَّاجِ أَسْوَدُ فَأَخَذَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَّا أَبُو سُفْيَانَ فَلَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ وَأَبُو جَهْلٍ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ قَدْ جَاءَتْ فَيَضْرِبُونَهُ فَإِذَا ضَرَبُوهُ قَالَ نَعَمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ مِنْ عِلْمٍ وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ جَاءَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَانْصَرَفَ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَضْرِبُونَهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَدَعُونَهُ إِذَا كَذَبَكُمْ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا فَقَالَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَالْتَقَوْا فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَوَاللَّهِ مَا أَمَاطَ رَجُلٌ مِنْهُمْ عَنْ مَوْضِعِ كَفَّيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَقَدْ جَيَّفُوا فَقَالَ يَا أَبَا جَهْلٍ يَا عُتْبَةُ يَا شَيْبَةُ يَا أُمَيَّةُ قَدْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَدْعُوهُمْ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَقَدْ جَيَّفُوا فَقَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ غَيْرَ أَنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ جَوَابًا فَأَمَرَ بِهِمْ فَجُرُّوا بِأَرْجُلِهِمْ فَأُلْقُوا فِي قَلِيبِ بَدْرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبِحَارَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ قَالَ فَذَكَرَ عَفَّانُ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الصَّمَدِ إِلَى قَوْلِهِ فَمَا أَمَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

a erenikem [Abdushamad] a erenikem [Hammad] seni [Tsabit] seni [Anas], ewe Rasulullah a föri pworausfengen me chienan kewe mwen ewe maunen Badr. Abu Bakr a awora eu ekiek, nge a pout seni. Umar a anini, nge a pout seni. Iwe, ewe Ansar a apasa, O chon kuno seni Kot, met ka mochen senikem! Miqdad Bin Al-Aswadi a mwitir apasa an ekiek, O chon kuno seni Allah, ren poun nguni a nom non poun, ika ka annuku ngenikem pwe aupwe tonong non ewe sat ren am kewe oris, aupwe tonong non, ika ka annuku ngenikem pwe aupwe atai netipem ngeni Barkil Ghimad, aupwe fori anongonong won om kewe annuk. Iwe, ewe Rasulullah a köri chienan kewe o feila Badr. Iwe, ra feito ekkewe kamel seni ekkewe chon Quraysh, kapachelong emon aluwol seni ewe einangen al-Hajjaj Aswad. Ekkewe chiechien ewe Soufos ra turufi i me ra eisini usun nonomun Abu Sufyan me chienan kewe. A pölüweni, ‘Nge usun Abu Sofyan, üsap silei, nge ren ai silei, ekewe chon Quraysh, kapachelong Abu Jahal me Umayyah Bin Khalaf, ra feito. Ekkewe chienan ra wichi i ren ewe apinukunuk pwe io epwe sinei, epwe tongeni ponuweni, ‘Ewer, upwe pwari ngonuk Abu Sufyan’. Ekkewe chienan ra mwitir likiti ngeni pwisin i me ra eisini usun Abu Sofyan, nge a chuen ponuweni pwe use sinei usun Abu Sufyan nge ngang mi sinei pwe ekkewe Quraysh ra feito. Non ena fansoun ewe Soufos sallallaahu’alaiihi wasallam a iotek, iwe a wes me apasa, ‘Ka chok sopweno ne wichi i ina mwo ika a wenechar, me ka likiti i ika a chofona ngonuk’. Iwe, a amwökütü pöün o apasa, ‘Iei ewe leni ikewe ie so me so ra ninniilo ie me iei ewe leni so me so me so repwe ninniilo lesor, ika Allah ta’ala a mochen’. Ren Allah, esap wor emon me nein ekkewe chon koum epwe mwokut seni ewe neni ewe Soufos a pwarata. -Anas bin Malik Radliyallahu’anhu- a apasa, ewe Soufos a nenengeni chon koum ngeni kewe ra mano mwirin unungat ran me ra fen rokopwanieno. Iwe, -Rasulullah a apasa, ‘O Abu Jahl, O Utbah, O Syaibah, O Umayyah, ka wesewesen angei met noum we robb a pwonei?, pun ngang ua wesewesen angei met nei we rabbi a pwonei. ‘Umar a eisini -ewe Soufos-, O Rasulullah, ka kori i mwirin ülüngät rän me ra fen rokopwanieno? Iwe a ponuweni, ‘Ka rongorong met ua apasa ese nap seni ar, rese chok tongeni ponuweni’. Iwe, ra ässäwair ren pecher o aturalong lon ewe chanpupu Badr. Iwe, lupwen a rongorong usun än Abu Sufyan war, Abu Bakr a awora an ekiek, iwe, a pöütalo. Iwe, ‘Umar a awora an ekiek me a pwal pout seni. Iwe, Sa’ad bin Ubadah a apasa, “Met ka mochen senikem, en chon kuno seni Kot, ren poun ewe nguni a nom lon poun. Iwe, iei usun än Abdushamad mak lon ewe hadith tori ewe kapas, ‘Ekkewe chon feiengau rese mwälechelo lon ewe leeni mi fen pwä ngeniir pöün ewe Soufos’.