Melarang memberi tanda dengan api di wajah dan memukul wajah

Imam Ahmad : 12289

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ أَنَّ أُمَّهُ حِينَ وَلَدَتْ انْطَلَقُوا بِالصَّبِيِّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُحَنِّكَهُ قَالَ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِرْبَدٍ يَسِمُ غَنَمًا قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ فِي آذَانِهَا

A fen erenikem [Muhammad bin Ja’far] a fen ereniei [Syu’bah] seni [Hsyam bin Zaid] a apasa, Ua fen rongorong [Anas bin Malik] a apasa, nupwen inan we a nounou, a uwei ewe semirit ngeni ewe Soufos sallallaahu’alaihi wa Sallam ren ew tahnik. -Anas bin Malik- a apasa, non ena fansoun ewe Soufos a nom non ewe nenien man a ngeni esisin ngeni noun kewe kuuch. Syu’bah a apasa, usun met ngang mi sinei - Anas bin Malik - a apasa, ‘Lon selingan kewe’.