Sekelompok kaum dikeluarkan dari neraka masuk surga, (jahannamiyun)

Imam Ahmad : 12013

حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْ جُمْجُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأُعْطَى لِوَاءَ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَإِنِّي آتِي بَابَ الْجَنَّةِ فَآخُذُ بِحَلْقَتِهَا فَيَقُولُونَ مَنْ هَذَا فَيَقُولُ أَنَا مُحَمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لِي فَأَدْخُلُ فَإِذَا الْجَبَّارُ عَزَّ وَجَلَّ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأُقْبِلُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ ذَلِكَ فَأُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ فَإِذَا الْجَبَّارُ عَزَّ وَجَلَّ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي أَيْ رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ نِصْفَ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُمْ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ فَإِذَا الْجَبَّارُ عَزَّ وَجَلَّ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ وَفَرَغَ اللَّهُ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ وَأَدْخَلَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أُمَّتِي النَّارَ مَعَ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُ أَهْلُ النَّارِ مَا أَغْنَى عَنْكُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْبَدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا تُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئًا فَيَقُولُ الْجَبَّارُ عَزَّ وَجَلَّ فَبِعِزَّتِي لَأُعْتِقَنَّهُمْ مِنْ النَّارِ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ فَيَخْرُجُونَ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيَدْخُلُونَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ وَيُكْتَبُ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُذْهَبُ بِهِمْ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَلْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الْجَبَّارِ عَزَّ وَجَلَّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ

A erenikich [Yunus] a erenikich [Laits] seni [Yazid] ina Abu Al-Had seni [Amr bin Abi Amr] seni [Anas] a apasa: ‘Ua rongorong ewe Rasulullah Sallallahu’alayihi Wasallam a apasa: ‘Ngang ewe aewin aramas epwe suk peiasan lon ewe Ranin Manausefal me esap wor eu memefin mwareiti, esap eu memmeef mi lamalam tekia. Ngang ewe souemwenin aramas non ewe apochokuna me ese wor ai ekiekin namanam tekia. Ngang ewe aewin aramas mi tonong non nang non ewe apocalypse me ese wor memefin namanam tekia, ua feino ngeni ewe asamen nang, ua amwochu ewe asam, iwe ra eisini: io ei? Iwe, a pölüeni, “Ngang Muhammad, müttir chök ra suuki ngeniei, mürin üa tolong o pwä pwe ewe mi Unusen Manaman a etiwaei, iei mine üa chapetiu ngeni I. etiwa’, iwe ua aitieta mokurei me apasa: alisi nei kewe aramas, alisi nei kewe aramas, Allah a apasa: churi noum kewe aramas me io ka chuen wor om luku lon letiper inaamwo ika ra chou ussun chok efoch foun wiich, iwe, kopwe isoniir lon lang, iwe, ua etiwa me io ua chuen kuna pwe ra luku lon letiper ussun chok I me hea, a ffat pwe ewe mi Unusen Manaman a etiwaei, ua chapetiu ngeni I me A apasa: aitietiu mokurom, O Muhammad, me kapas, ua rongorong ngonuk me apasa, ua mut ngonuk, me iotek, epwe etiwa om iotek, iwe, ua aitieta mokurei me apasa: ai ummah, O ai Rob ai ummahd fin ewe ummah, iwe, en io ewe ummah me Allah a apasa: esopw efoch föün wiich seni lükülük iwe üa uwei ngeni paratis, iwe, üa feila me iö üa küna lon letipan ewe choun esopw föün wiich seni lükülük, iwe, üa uwei ngeni paratis, iwe, a fis pwe ewe mi Unusen Manaman a fen etiwaei, iwe, üa chapetiu ngeni me I a apasa: O Muhammad, ngang ewe I s, a iotek, ina minne ua etiwa om iotek, iwe, ua aitieta mokurei me apasa: nei aramas, O ai Samol, nei aramas, iwe, Allah a apasa: kopwe feilo ren noum kewe aramas me io ka kuna lon letipan a chou esopw atom luku, kopwe uwei ngeni paratis, iwe, ua feilo me io ua kuna lon letipan a chou esopw atom i ngeni I. Mwirin ena, Allah a awesi an angangen atai aramas me a walong minne a lu seni nei kewe aramas lon hell. Iwe, chon ewe hell ra apasa: ‘Esap naf ngenikemi pwe oupwe fel ngeni Allah Azza wa Jalla ren ami ousap fori shirk ngeni I’, iwe, ewe Sou Nemenem mi Unusen Manaman Azza wa Jalla a apasa: ‘Ren ai tekia, upwe wesewesen angaserelo seni hell, iwe, a tinalo emon chonlang pwe epwe angaserelo me ra towu seni ekkei tori ra fen nninniilo. ekkewe pwikil. ekkewe föün irä mi mämmääritä lon eu föün äsefich mi chöüfetäl me mak lefilen meser, ir chokewe mi fen ngaselo me ren Allah Azza wa Jalla. Iwe, ra uweirelong lon läng o ekewe chon läng ra apasa: ir chon Hell, iwe, Allah ewe mi Unusen Manaman a apasa: Pwal mwo nge ir aramas mi fen ngaselo me ren ewe mi Unusen Manaman Azza wa Jalla ’, a fen kapas ngenikich [Abu Salamah Al Haza’i] a fen erenikich [Laits bin biAbimn [Al Yazidn]. Amru] seni [Anas bin Malik] a apasa: Ua rongorong pwe ewe Rasullam a apasa: ‘Enlet ngang ewe aewin aramas..’. iwe a apasa wewen ewe hadith, chok a apasa non ei uruwo ren ewe lafadz ‘kamaa tanbutal habbatu’, -nge esap kamaa tanbutal hibbatu-.