Imam Ahmad : 11953

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَعَفَّانُ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَكَتَبَ كِتَابًا بَيْنَ أَهْلِهِ فَقَالَ اشْهَدُوا يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ قَالَ ثَابِتٌ فَكَأَنِّي كَرِهْتُ ذَلِكَ فَقُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ لَوْ سَمَّيْتَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ وَمَا بَأْسُ ذَلِكَ أَنْ أَقُلْ لَكُمْ قُرَّاءُ أَفَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ إِخْوَانِكُمْ الَّذِينَ كُنَّا نُسَمِّيهِمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرَّاءَ فَذَكَرَ أَنَّهُمْ كَانُوا سَبْعِينَ فَكَانُوا إِذَا جَنَّهُمْ اللَّيْلُ انْطَلَقُوا إِلَى مُعَلِّمٍ لَهُمْ بِالْمَدِينَةِ فَيَدْرُسُونَ اللَّيْلَ حَتَّى يُصْبِحُوا فَإِذَا أَصْبَحُوا فَمَنْ كَانَتْ لَهُ قُوَّةٌ اسْتَعْذَبَ مِنْ الْمَاءِ وَأَصَابَ مِنْ الْحَطَبِ وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ سَعَةٌ اجْتَمَعُوا فَاشْتَرَوْا الشَّاةَ وَأَصْلَحُوهَا فَيُصْبِحُ ذَلِكَ مُعَلَّقًا بِحُجَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أُصِيبَ خُبَيْبٌ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَوْا عَلَى حَيٍّ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ وَفِيهِمْ خَالِي حَرَامٌ فَقَالَ حَرَامٌ لِأَمِيرِهِمْ دَعْنِي فَلْأُخْبِرْ هَؤُلَاءِ أَنَّا لَسْنَا إِيَّاهُمْ نُرِيدُ حَتَّى يُخْلُوا وَجْهَنَا وَقَالَ عَفَّانُ فَيُخْلُونَ وَجْهَنَا فَقَالَ لَهُمْ حَرَامٌ إِنَّا لَسْنَا إِيَّاكُمْ نُرِيدُ فَخَلُّوا وَجْهَنَا فَاسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ بِالرُّمْحِ فَأَنْفَذَهُ مِنْهُ فَلَمَّا وَجَدَ الرُّمْحَ فِي جَوْفِهِ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ فَانْطَوَوْا عَلَيْهِمْ فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَقَالَ أَنَسٌ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ عَلَى شَيْءٍ قَطُّ وَجْدَهُ عَلَيْهِمْ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ فَدَعَا عَلَيْهِمْ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَبُو طَلْحَةَ يَقُولُ لِي هَلْ لَكَ فِي قَاتِلِ حَرَامٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا لَهُ فَعَلَ اللَّهُ بِهِ وَفَعَلَ قَالَ مَهْلًا فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ وَقَالَ عَفَّانُ رَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو عَلَيْهِمْ و قَالَ أَبُو النَّضْرِ رَفَعَ يَدَيْهِ

Mwirin ar erenikem [Hasyim] me [‘Affan] non wewen, ir me ruemon ra apasa; a fen riri ngenikem [Sulaiman] seni [Thabit] a apasa; aua nom won pekin [Anas bin Malik] mwirin a makkei ew puk nein an famini, a apasa; ‘O Qurra’, Thabit a apasa, Ussun ita nge use sani ena, ua apasa ngeni, ‘O Abu Hamzah, a ussun ita pwe epwe murinno ika kopwe koriir ren iter,’ a apasa; 'Met ewe osukosuk ika upwe eita ngonuk Qurra`, kese mochen upwe erenuk usun pwium kewe me fefinom kewe sia kan eita ngeni al Qurra` non fansoun ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam?' mwirin a apasa pwe mi wor fisupuku ir. Lupwen a pwin, ra feila ren nöür kewe mu’allim lon Medina, mürin ra käeö tori lekuniol. Ika lesossor a chüen wor ar pöchökkül, ra äeä ewe konik me kütta irä. Iwe io a wor an fansoun ngaseno ra chufengen me mwirin ra kamo emon kukkun me ra kuk. Iwe, ar lenien nom a nom ünükün ekewe rumwen Rasulullah. Iwe, lupwen Khubaib bin Adi a ninnila, ewe Samol mi Lapalap a tiniirela tori ra tori eu telinimw itan Bani Sulaim. Me leir a wor nei we uncle itan Harom. Harom a apasa ngeni noun we souemwen, ‘Kopwe mut ngeniei ai upwe uwei ewe poraus ngenir pwe esap ir - ekkewe noun Sulaim - sia sai ngeni pwe repwe fori aan ngeni kich. -Affan a apasa ren ewe chon fori ‘Pwe repwe fori ew aan ngeni kich-- Mwirin, Harom a apasa ‘Esapw en sia aim ngeni, iwe kose mochen kopwe fori ew aan ngeni kich’. Nge müttir chök eman me leir a ässäwa me lükün, a tori lepekin. Nupwen Harom a mefi pwe ewe siles a tori inisin, a apasa ‘O Allah, ua fen win, ren ewe Rabb non ewe Ka’bah’. Mwirin, meinisin chiechien Harom kewe ra ninniilo ren ekkewe chon Bani Sulaim, esap wor emon leir a chuen nom.’ Mwirin, Anas a apasa; ‘Use mwo kuna Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam a fokkun letipeta usun chok an letipechou ren ewe feiengau ra kuna. Iwe, üa küna Rasulullah lon ewe pwinin, a aitietä pöün kewe ruoman o iotek pwe epwe wor feiöch fän iter. Iwe, eu rän Abu Tolhah a üreniei ‘Mi wor pworaus usun ewe chon nielo Harom? Ua pölüweni ‘Met chök epwe föri, Allah epwe liwini ngeni’. Iwe, a apasa, ‘Kopwe witiwit ekis, wesewesen a fen siwil ngeni Islam’. Non ena fansoun, Affan a apasa, ‘A aitieta poun kewe ruemon me a iotek pwe epwe aksiten fan iter’. Iwe, lon ewe fansoun, Abu Nazhr a chök apasa ren ewe pworaus ‘Kopwe aitietä pöüm kewe ruoman’.