Imam Ahmad : 11158

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعَصْرِ ذَاتَ يَوْمٍ بِنَهَارٍ ثُمَّ قَامَ يَخْطُبُنَا إِلَى أَنْ غَابَتْ الشَّمْسُ فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا مِمَّا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا حَدَّثَنَاهُ حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَ وَنَسِيَ ذَلِكَ مَنْ نَسِيَ وَكَانَ فِيمَا قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ أَلَا إِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ يُنْصَبُ عِنْدَ اسْتِهِ يُجْزَى بِهِ وَلَا غَادِرَ أَعْظَمُ مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ ثُمَّ ذَكَرَ الْأَخْلَاقَ فَقَالَ يَكُونُ الرَّجُلُ سَرِيعَ الْغَضَبِ قَرِيبَ الْفَيْئَةِ فَهَذِهِ بِهَذِهِ وَيَكُونُ بَطِيءَ الْغَضَبِ بَطِيءَ الْفَيْئَةِ فَهَذِهِ بِهَذِهِ فَخَيْرُهُمْ بَطِيءُ الْغَضَبِ سَرِيعُ الْفَيْئَةِ وَشَرُّهُمْ سَرِيعُ الْغَضَبِ بَطِيءُ الْفَيْئَةِ قَالَ وَإِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ تَتَوَقَّدُ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وَانْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَجْلِسْ أَوْ قَالَ فَلْيَلْصَقْ بِالْأَرْضِ قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ الْمُطَالَبَةَ فَقَالَ يَكُونُ الرَّجُلُ حَسَنَ الطَّلَبِ سَيِّئَ الْقَضَاءِ فَهَذِهِ بِهَذِهِ وَيَكُونُ حَسَنَ الْقَضَاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ فَهَذِهِ بِهَذِهِ فَخَيْرُهُمْ الْحَسَنُ الطَّلَبِ الْحَسَنُ الْقَضَاءِ وَشَرُّهُمْ السَّيِّئُ الطَّلَبِ السَّيِّئُ الْقَضَاءِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ النَّاسَ خُلِقُوا عَلَى طَبَقَاتٍ فَيُولَدُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيَعِيشُ مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا وَيُولَدُ الرَّجُلُ كَافِرًا وَيَعِيشُ كَافِرًا وَيَمُوتُ كَافِرًا وَيُولَدُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيَعِيشُ مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ كَافِرًا وَيُولَدُ الرَّجُلُ كَافِرًا وَيَعِيشُ كَافِرًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا ثُمَّ قَالَ فِي حَدِيثِهِ وَمَا شَيْءٌ أَفْضَلَ مِنْ كَلِمَةِ عَدْلٍ تُقَالُ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ فَلَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ اتِّقَاءُ النَّاسِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْحَقِّ إِذَا رَآهُ أَوْ شَهِدَهُ ثُمَّ بَكَى أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ مَنَعَنَا ذَلِكَ قَالَ وَإِنَّكُمْ تُتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ ثُمَّ دَنَتْ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ فَقَالَ وَإِنَّ مَا بَقِيَ مِنْ الدُّنْيَا فِيمَا مَضَى مِنْهَا مِثْلُ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيمَا مَضَى مِنْهُ

Abdurrazzaq berichtete uns, Ma'mar ließ uns von Ali ibn Zaid ibn Judan, von Abu Nadlrah und von Abu Sa'id al-Khudri berichten: „Eines Tages verrichtete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit uns das Nachmittagsgebet (Asr). Danach stand er auf und predigte bis zum Sonnenuntergang. Er ließ nichts aus, was bis zum Tag der Auferstehung geschehen würde, ohne es uns mitzuteilen, bis es von denen, die es auswendig lernten, verinnerlicht und von denen, die es vergaßen, vergessen wurde. Er sagte: ‚O ihr Menschen, wahrlich, die Welt ist grün und süß, und wahrlich, Allah wird euch zu Kalifen darin machen. Dann wird Er sehen, was ihr tut. Dann fürchtet euch vor der Welt und auch vor den Frauen.‘“ Wisst, am Tag des Gerichts wird jedem Verräter eine Fahne ans Gesäß geklebt und er wird entsprechend seinem Verrat bestraft werden. Und es gibt keinen größeren Verrat als den Verrat an einem Volksführer.“ Dann sprach er über Moral und sagte: „Es gibt Menschen, die leicht wütend werden und sich schnell wieder beruhigen – für sie gilt dies. Und es gibt solche, die schwer wütend werden und sich schwer beruhigen – für sie gilt dies. Die Besten sind also diejenigen, die schwer wütend werden und sich schnell wieder beruhigen, während die Schlechtesten diejenigen sind, die schnell wütend werden und sich schwer beruhigen. Wisst, dass Zorn wie eine glühende Kohle im Herzen eines jeden Menschen ist. Seht ihr nicht die roten Augen und die hervortretenden Halsadern? Wenn also einer von euch dies erlebt, soll er sich hinsetzen, oder, wie man so schön sagt, „soll er sich an die Erde kleben“. Abu Sa'id sagte: Dann sprach er über Bitten und sagte: „Es gibt Menschen, die gut im Bitten (für Geld) und schlecht im Geben (für Schuldenbegleichung) sind; für sie gilt dies. Und es gibt auch Menschen, die gut im Geben, aber schlecht im Bitten sind; für sie gilt dies. Die Besten sind also diejenigen, die am besten bitten und am besten geben können, die Schlechtesten aber diejenigen, die am schlechtesten bitten und am schlechtesten geben können.“ Dann sagte er: „Tatsächlich wurden die Menschen auf verschiedenen Ebenen erschaffen. Es gibt Menschen, die im Glauben geboren werden, im Glauben leben und im Glauben sterben. Es gab aber auch Menschen, die als Ungläubige geboren wurden, als Ungläubige lebten und als Ungläubige starben.“ Es gibt auch einen Menschen, der als Gläubiger geboren wird, im Glauben lebt und als Ungläubiger stirbt, und es gibt auch einen Menschen, der als Ungläubiger geboren wird, im Unglauben lebt und als Gläubiger stirbt.“ Dann sagte er in seinem Hadith: „Nichts ist wichtiger als ein korrektes Urteil, das einem Anführer verkündet wird, der das Morgengebet (Fajr) gesprochen hat. Lasst euch also nicht aus Furcht vor den Menschen davon abhalten, die Wahrheit zu sagen, die ihr gesehen oder bezeugt habt.“ Da weinte Abu Sa'id und sagte: „Bei Allah, das hat uns wahrlich behindert.“ Der Gesandte Allahs sagte: „Wahrlich, ihr werdet die Zahl der Siebzig unter den Menschen vor euch erreichen. Und ihr seid die Besten und Edelsten in den Augen Allahs.“ Dann, als die Sonne fast unterging, sagte er erneut: „Wahrlich, die verbleibende Zeit der Welt nach der vergangenen Zeit ist wie die verbleibende Zeit eures Tages nach der vergangenen Zeit.“