Imam Ahmad : 10659

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيِّ أَحَدُ بَنِي لَيْثٍ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ سُلَيْمَانَ بْنِ عُمَرَ وَهُوَ أَبُو الْهَيْثَمِ الَّذِي يَرْوِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَجْدُوحٌ بِهِ ثُمَّ نَاجٍ وَمُحْتَبِسٌ بِهِ مَنْكُوسٌ فِيهَا فَإِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ يَفْقِدُ الْمُؤْمِنُونَ رِجَالًا كَانُوا مَعَهُمْ فِي الدُّنْيَا يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِمْ وَيُزَكُّونَ بِزَكَاتِهِمْ وَيَصُومُونَ صِيَامَهُمْ وَيَحُجُّونَ حَجَّهُمْ وَيَغْزُونَ غَزْوَهُمْ فَيَقُولُونَ أَيْ رَبَّنَا عِبَادٌ مِنْ عِبَادِكَ كَانُوا مَعَنَا فِي الدُّنْيَا يُصَلُّونَ صَلَاتَنَا وَيُزَكُّونَ زَكَاتَنَا وَيَصُومُونَ صِيَامَنَا وَيَحُجُّونَ حَجَّنَا وَيَغْزُونَ غَزْوَنَا لَا نَرَاهُمْ فَيَقُولُ اذْهَبُوا إِلَى النَّارِ فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْهُمْ فَأَخْرِجُوهُ قَالَ فَيَجِدُونَهُمْ قَدْ أَخَذَتْهُمْ النَّارُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى قَدَمَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَزِرَتْهُ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى ثَدْيَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى عُنُقِهِ وَلَمْ تَغْشَ الْوُجُوهَ فَيَسْتَخْرِجُونَهُمْ مِنْهَا فَيُطْرَحُونَ فِي مَاءِ الْحَيَاةِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا مَاءُ الْحَيَاةِ قَالَ غُسْلُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الزَّرْعَةِ وَقَالَ مَرَّةً فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الزَّرْعَةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ ثُمَّ يَشْفَعُ الْأَنْبِيَاءُ فِي كُلِّ مَنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا فَيُخْرِجُونَهُمْ مِنْهَا قَالَ ثُمَّ يَتَحَنَّنُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ عَلَى مَنْ فِيهَا فَمَا يَتْرُكُ فِيهَا عَبْدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا أَخْرَجَهُ مِنْهَا

Безгә [Исмәгыйль бин Ибраһим] әйткән; безгә [Мөхәммәд бин Исхак] әйткән; миңа [Убәйдуллаһ ибнул Мугыйра бин Муайкиб] [Сөләйман бин Әмру бин Габдел Утвари] дан сөйләгән: Ләйт токымыннан булган ул Әбү Сәгыйд Сөләйман бин Гомәр, ягъни Әбул Хәйтсами тәрбиясендә ятим булган, ул [Әбү Сәгыйд] риваять кылган: Мин Әбү Сәгыйднең болай дигәнен ишеттем; Мин Рәсүлүллаһның болай дигәнен ишеттем: «Широт Җәһәннәмнең ике кырые арасына урнаштырылган иде, аның өстендә садан кебек чәнечкеләр - үсемлекләр бар иде, аннары кешеләр үтеп киттеләр, аннары кайберләре үз урыннарына барып җиттеләр, ләкин чәнечкеләр аларны бәрде һәм эзләрен калдырды, һәм башкалар да тыгылып калып, аңа егылып төштеләр». Шулай итеп, Аллаһ, Мәрхәмәтле һәм Рәхимле, барлык колларының эшләрен хөкем итеп бетергәч, мөэминнәр дөньяда үзләре белән бергә булганнарны эзләячәкләр, алар намаз укыган кебек намаз укыдылар, зәкят биргән кебек зәкят түләделәр, ураза тоткан кебек ураза тоттылар, хаҗ кылган кебек хаҗ кылдылар һәм сугышкан кебек сугыштылар. Аннары алар: "Әй Раббым, кайбер колларың, алар безнең кебек намаз укыйлар, без зәкят биргән кебек зәкят түлиләр, без ураза тоткан кебек ураза тоттылар, без хаҗ кылган кебек хаҗ кылалар һәм сугышкан кебек сугышалар. Чыннан да, без аларны күрмибез", - диярләр, аннары Аллаһ: "Утка керегез, әгәр алар арасында сез белгән кеше булса, аннан чыгыгыз", - дияр. Ул әйтте: "Шуннан соң алар үз гамәлләре буенча утта җәзаланганнарын күрерләр, кайберләре аяк табаннарына кадәр, кайберләре балтырларының яртысына кадәр, кайберләре тезләренә кадәр, кайберләре кендекләренә кадәр, кайберләре күкрәкләренә кадәр, кайберләре муеннарына кадәр җәзаланачак, ләкин алар әле йөзләрен капламаган. Аннары аларны алып чыгып, тормыш елгасына ташладылар". Шуңа күрә берәү сорады: «Әй Аллаһның Илчесе, тереклек елгасы нәрсә ул?» – дип җавап бирде ул. Ул: «Бу – җәннәт халкы коеныр өчен кулланган су, аннары алар елгалар ярында үскән ашлык кебек үсәләр», – диде кайвакыт ул, – «елгалар ярында үсемлекләр үскән кебек үсәләр», – диде. Аннары пәйгамбәрләр Аллаһтан башка гыйбадәт кылырга лаеклы Аллаһы юк дип ихлас күңелдән шаһитлек биргән һәркем өчен шәфәгать иттеләр, аннары алар аннан куылдылар», – диде. Ул: «Шулай булгач, Аллаһ үзенең рәхмәте белән рәхим-шәфкатен бирә, шуңа күрә Ул йөрәгендә горчица орлыгы кебек иман булган бәндәне җәһәннәмдә калдырмый, әгәр ул аны аннан алмыйча», – диде.