Ancaman bagi orang yang tidak menunaikan zakat harta, hartanya akan menjadi siksa yang membebaninya

Imam Ahmad : 8619

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِكَنْزِهِ فَيُحْمَى عَلَيْهِ صَفَائِحُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَبِينُهُ وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِإِبِلِهِ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كُلَّمَا مَضَى أُخْرَاهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا جِيءَ بِهِ وَبِغَنَمِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْخَيْلُ قَالَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ الَّذِي يَتَّخِذُهَا وَيَحْبِسُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ وَإِنْ اسْتَنَّتْ مِنْهُ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَ لَهُ فِي كُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا أَجْرٌ وَلَوْ عَرَضَ لَهُ نَهْرٌ فَسَقَاهَا مِنْهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ غَيَّبَتْهُ فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا تَعَفُّفًا وَتَجَمُّلًا وَتَكَرُّمًا وَلَا يَنْسَى حَقَّهَا فِي ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَبَذَخًا عَلَيْهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْحُمُرُ قَالَ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْكَلَامِ كُلِّهِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَ أَبُو عُمَرَ الْغُدَانِيُّ قَالَ عَفَّانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ

Hat uns gesagt ['Affan] hat uns gesagt [Wuhaib bin Khalid Al Bashri] sagte; Suhail berichtete uns von seinem Vater, von Abu Hurairah, vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Es gibt keinen Besitzer von Vermögen, der seine Zakat nicht entrichtet, es sei denn, er erscheint am Tag der Auferstehung mit seinen Ersparnissen. Dann werden seine Ersparnisse über dem Feuer der Hölle geröstet und ihm anschließend auf Stirn, Bauch und Rücken gebügelt, bis Allah das Gericht über alle Seine Diener abgeschlossen hat. Dieser Tag entspricht in eurer Rechnung tausend Jahren. Dann wird der Weg zwischen Himmel und Hölle gezeigt. Und es gibt keinen Kamelbesitzer, der seine Rechte nicht aufgibt, es sei denn, er erscheint am Tag der Auferstehung mit seinem großen Kamel. Ihm wird ein Klumpen so groß wie die Erde ins Gesicht geschüttet, sodass er, wenn er vernichtet wird, in seinen ursprünglichen Zustand zurückkehrt. Dies wird so lange andauern, bis Allah das Gericht über alle Seine Diener abgeschlossen hat. Dieser Tag entspricht in eurer Rechnung tausend Jahren. Am Tag der Auferstehung erscheint er mit seiner fetten Ziege und einem Klumpen Erde ins Gesicht.“ Ein Erdballen von der Größe der Erde wird ihm ins Gesicht geworfen werden, dann wird er mit seinen Füßen zertreten und von seinen Hörnern aufgespießt werden. Wenn er zerstört ist, wird er wiederhergestellt, und dies wird so lange andauern, bis Allah das Gericht über alle Seine Diener abgeschlossen hat, an einem Tag, der nach eurer Berechnung tausend Jahren entspricht. Dann wird ihm der Weg entweder ins Paradies oder in die Hölle gezeigt werden.“ Da wurde er gefragt: „O Gesandter Allahs, was ist mit den Pferden?“ Dann sagte er: „Was die Pferde betrifft, so sind sie bis zum Tag der Auferstehung an die Stirnlocken guter Taten gebunden. Es gibt drei Arten von Pferden: Pferde als Belohnung für den Menschen, Pferde als Reittier für den Menschen und Pferde als Sünde für den Menschen. Es ist eine Belohnung, wenn er es nimmt und für den Dschihad auf dem Wege Allahs einsetzt; alles, was er isst, ist eine Belohnung für ihn. Wenn er ein oder zwei hohe Berge besteigt, ist jeder Schritt eine Belohnung; wenn er einen Fluss durchquert und ihm zu trinken gibt, ist jeder Tropfen Wasser, der in seinen Magen gelangt, eine Belohnung.“ So erwähnte er auch die Belohnung, die in seinen Fäkalien und seinem Urin zu finden ist. „Was das Pferd als Reittier betrifft, so ist es, wenn er es nimmt, um seine Würde zu wahren und als Reittier, ohne dabei die Bedürfnisse seines Magens zu vergessen, sowohl in Zeiten der Freude als auch in Zeiten der Not. Was das Pferd als zusätzliche Sünde betrifft, so ist es für einen Menschen, der es nimmt, weil er stolz und arrogant ist, stolz auf die Menschen und auf sich selbst.“ Frag ihn; „O Gesandter Allahs, was ist mit Himar?“ Er antwortete: „Mir wurde zu diesem Thema nichts offenbart außer diesem Vers, der voller Bedeutung ist: ‚Wer gute Taten vollbringt, die so schwer sind wie Dzarrah, dem wird gewiss der Lohn zuteil. Und wer ein Verbrechen begeht, das so schwer ist wie Dzarrah, dem wird gewiss auch die Strafe zuteil.‘“ 'Affan hat uns von Hammad ibn Salama von Suhail von seinem Vater von Abu Huraira vom Propheten (Friede sei mit ihm) genau wie im obigen Hadith berichtet. 'Affan hat uns gesagt, Hammam hat uns gesagt, Qatadah hat gesagt, Abu Umar al-Ghudani hat uns gesagt, 'Affan erwähnte diesen Hadith.