Seandainya manusia mengetahui apa (kebaikan) yang terdapat pada adzan dan shaf awal lalu mereka tidak akan mendapatkannya kecuali dengan cara mengundi
Imam Ahmad : 8517حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
Esan digu [Ishaq bin Isa] esan digu [Malik] [Sumay] [Abu Salih] [Abu Huraira]-tik esan du; Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Jendeak otoitzerako deian eta lehen bertsoan zer zegoen jakingo balu, orduan ez lukete lortuko zozketa egin behar izan ezean, hain zuzen ere, zozketa egingo lukete. Eta presak egitearen saria ezagutuko balute presaka bozkatuko lukete benetan. Eta arratsaldeko eta goizeko otoitzetan zer den jakingo balute, lau hankatan ere etortzen ziren haiengana».