Kisah suara dari awan (Siramlah kebun fulan): Keberkahan harta orang yang membagi hasil kebunnya menjadi sepertiga untuk sedekah, sepertiga untuk keluarga, dan sepertiga untuk bibit

Imam Ahmad : 7600

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَانْتَهَى إِلَى الْحَرَّةِ فَإِذَا هُوَ فِي أَذْنَابِ شِرَاجٍ وَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدْ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَبِعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلَانٌ بِالِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنْ اسْمِي قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ لِاسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا قَالَ أَمَّا إِذَا قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا خَرَجَ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثَهُ وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ

A fen erenikich [Yazid] a fen erenikich [Abdul Aziz bin Abdullah bin Abu Salamah Al Majisyun] seni [Wahb bin Umair Al Laitsi] seni [‘Ubaid bin Umair Al Laitsi] seni [Abu Hurairah] seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam ewe a apasa: ‘A wor emon mwan . rongorong ew mongungu non ekkewe kuchu; ‘Konik so me so’s garden,’ iwe ewe kuchu a chufengen me a ninatiw an konik won ew kinikinin fonu mi uren fau, iwe ewe mwan a feino ngeni ena neni me nupwen a tori, non ekkoch nesoponon ewe puun a pwa pwe mi wor ew puun konik mi angei konik seni meinisin ekkewe ekkoch puun, iwe ewe mwan a sotuni an we konik non ewe - non an we atake - ren an we pisekin auku fonu, ina minne ewe mwan - ewe aewin - a eisini ewe mwan ekkewe non ewe atake; ‘O chon angang ngeni Allah, met itom? ’ a ponuweni; ‘Iei me ina’ ina ewe it ewe aewin mwan a rongorong seni won ekkewe kuchu. Ina minne, a tingor ngeni pwe epwe liwiniti; ‘O chon angang ngeni Allah, pwata ka eisini itei? ’ ewe mwan a apasa; ‘Ennetin ua rongorong ew mongungu seni ei kuchu minne a winiti konik iei, a apasa; ‘So me so a konik ngeni ewe atake, iwe a fis pwe ina itom, iwe met ka fori ngeni ei atake -iwe a fis-? ’ iwe a ponueni; ‘Ika ka apasa ena, iwe ennetin upwe kinikinini ew ne unungat seni ekkewe uwa seni ei atake pwe upwe ngeni charity, upwe mongo ewe pwan ew ne unungat ren ai famini me ewe amuchunon ne unungat upwe tumunu pwe epwe foun ira fan iten ei atake’.