Perlakuan Nabi terhadap Tsumamah bin Utsal yang ditawan dan diikat di tiang masjid, hingga ia membebaskannya dan Tsumamah masuk Islam

Imam Ahmad : 7057

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ سُفْيَانُ الَّذِي سَمِعْنَاهُ مِنْهُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ لَا أَدْرِي عَمَّنْ سُئِلَ سُفْيَانُ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أُثَالٍ فَقَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ أَسَرُوهُ أَخَذُوهُ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِهِ قَالَ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ قَالَ إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تُرِدْ مَالًا تُعْطَ مَالًا قَالَ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِهِ قَالَ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ قَالَ إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ تُرِدْ الْمَالَ تُعْطَ الْمَالَ قَالَ فَبَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْلَقَهُ وَقَذَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِهِ قَالَ فَذَهَبُوا بِهِ إِلَى بِئْرِ الْأَنْصَارِ فَغَسَلُوهُ فَأَسْلَمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَمْسَيْتَ وَإِنَّ وَجْهَكَ كَانَ أَبْغَضَ الْوُجُوهِ إِلَيَّ وَدِينَكَ أَبْغَضَ الدِّينِ إِلَيَّ وَبَلَدَكَ أَبْغَضَ الْبُلْدَانِ إِلَيَّ فَأَصْبَحْتَ وَإِنَّ دِينَكَ أَحَبُّ الْأَدْيَانِ إِلَيَّ وَوَجْهَكَ أَحَبُّ الْوُجُوهِ إِلَيَّ لَا يَأْتِي قُرَشِيًّا حَبَّةٌ مِنْ الْيَمَامَةِ حَتَّى قَالَ عُمَرُ لَقَدْ كَانَ وَاللَّهِ فِي عَيْنِي أَصْغَرَ مِنْ الْخِنْزِيرِ وَإِنَّهُ فِي عَيْنِي أَعْظَمُ مِنْ الْجَبَلِ خَلَّى عَنْهُ فَأَتَى الْيَمَامَةَ حَبَسَ عَنْهُمْ فَضَجُّوا وَضَجِرُوا فَكَتَبُوا تَأْمُرُ بِالصِّلَةِ قَالَ وَكَتَبَ إِلَيْهِ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ عَنْ سُفْيَانَ سَمِعْتُ ابْنَ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ أُثَالٍ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

A fen erenikich [Sufyan] seni [Ibn Ajlan] me a fen anneani mwen Sufyan seni [Sa`id] seni [Abu Hurairah], ika Kot epwe mochen, Sufyan a apasa; met aua rongorong seni i a seni Ibn Ajlan, use sinei io Sufyan a kapas eis usun, seni Tsuma bin Utsal a mwitir apasa, ‘Pwe ekkewe chon Muslim ra turufi i me amwochu i, ina minne iteitan fansoun ewe chon kuno seni Allah a fetan mwen mesan a kan eisini: ‘Met mi nom reom, O Tsuma?’. A ponuweni, ‘Ika ka nieno iwe ka nieno ewe mi wor chchaan, ika ka ngeni iwe ka ngeni emon mi tongeni kinisou, iwe ika ka mochen pisek iwe epwe ngonuk’. Abu Hurairah a apasa, ‘Nupwen ewe chon kuno seni Allah a fetan mwen mesen Tsuma a eisini: ‘Met a nom reom, Tsuma?’ A apasa, ‘Ika ka ngeni iwe ka ngeni emon mi tongeni kinisou, ika ka nieno iwe ka nieno emon mi wor chchaan, iwe ika ka mochen pisek iwe epwe kawor ngonuk’. Abu Hurairah a apasa, ‘Iwe, Rasulullah a kuna an murinno tori a angasalo i, iwe, Allah a ngeni letipan emmwen. Abu Hurairah a apasa, ‘Mwirin ra uwei ngeni ewe chanpupu an ekkewe aramasen Ansar me ra konik ngeni, mwirin a siwin ngeni Islam. Tsumamah a mwitir apasa, ‘O Muhammad, ikenai lekuniol mesom ina ewe mesom ua kon oput, om lamalam ina ewe lamalam ua kon oput me fonuom ina ewe fonu ua kon oput. Iwe non ewe pwinin, om lamalam ina ewe lamalam ua kon tongei, mesom ina ewe mesom ua fokkun tongei me esap wor ew chok foun wiich epwe feito seni ewe Yamamah ngeni ewe Quraysh’. Tori Umar a apasa, ‘Ren Allah, ennetin non mesei ese kisikis seni emon pik, nge iei non mesei a watte seni ew chuk, fori aan ngeni i!' Iwe Tsumamah a feito ren Yamamah, a nemeni inisin me a tumunu an epwe chiechi ngeni noun kewe aramas tori ra niuokus me osukosuk, ra mwitir makkei ew taropwe ra tingor ngeni an epwe poputa sefan ne chiechi ngeni. Abu Hurairah a apasa, ‘Iwe, a makkei echo taropwe ngeni ewe chon kuno seni Allah’. Iwe ua rongorong an apasa seni Sufyan a apasa; Iwe, üa rongorong pwe Ibn Ajlan seni Sa`id seni Abu Hurairah a apasa pwe Tsumamah a apasa ngeni Rasulullah ‘alaihi wasallam’.