Barangsiapa berpuasa Ramadhan dengan iman dan mengharap pahala, diampuni dosa-dosa yang telah lalu

Imam Ahmad : 6979

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ قَالَ أَبِي سَمِعْتُهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ مِنْ سُفْيَانَ وَقَالَ مَرَّةً مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَالَ مَرَّةً مَنْ قَامَ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Mums [Sufyan] iš [Az Zuhri] iš [Abu Salamah] iš [Abu Hurairah] iš Pranašo sallallaahu „alaihi wa Salam“, jis pasakė: „Kas pasninkauja Ramadano mėnesį dėl tikėjimo ir tikisi atlygio, jo praeities nuodėmės bus atleistos“. Mano tėvas pasakė; Aš girdėjau tai keturis kartus iš Sufyano, kartais jis sakydavo; „kas pasninkauja Ramadaną“ ir kartais sako: „kas jo laikosi“, o kartais sako; „Kas palaiko Lailatul Kadro naktį, remdamasis tikėjimu ir tikisi atlygio, tam bus atleistos praeities nuodėmės“.