Kaum Haruriyah dan Khawarij membaca Al-Qur'an dan tidak mencapai kerongkongan, mereka meninggalkan agama dengan cepatnya seperti terlepasnya anak panah dari panah

Imam Bukhari : 5697

حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَالضَّحَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ ذَاتَ يَوْمٍ قِسْمًا فَقَالَ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ قَالَ وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ فَقَالَ عُمَرُ ائْذَنْ لِي فَلْأَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ لَا إِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمُرُوقِ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنْ النَّاسِ آيَتُهُمْ رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَشْهَدُ أَنِّي كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ قَاتَلَهُمْ فَالْتُمِسَ فِي الْقَتْلَى فَأُتِيَ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Бицун бугищ дида [ГӀабдуррахӀман бин Ибрагьимица] нилъеда [Ал Валидица] [Ал Аузаиялдаса] [Аз Зухриялдаса] [Абу Саламаялдаса] ва [Адл ДлахӀаца] [Абу СагӀид Аль Худриялдаса] гьес абуна; Цо къоялъ Аварагас саллаллагьу гӀалайгьи васаллам бикьулеб букӀана, циндаго Дзул ХӀувайшират, Бану Тамималдаса чияс абуна; — Я Аллагьасул Расул, дуца ритӀухълъи гьабизе ккола! Гьес жинцаго жаваб кьуна: «Дида ритӀухълъи гьабизе кӀолеб гьечӀони, тӀокӀав лъица ритӀухълъи гьабизе кӀолеб? ГӀумарица хадуб абуна: «Изну кье гьесул горбода къотӀизе! Гьес жаваб кьуна: «Гьев вукӀине биччанте, хӀакъикъаталдаги гьесул чанго гьудул вуго, гьезул цояс как балеб букӀаниги жиндирго как хӀакъир гьабула, кӀал кколеб букӀаниги жиндирго кӀал хӀакъир гьабула, гьез дин тун уна лукалдаса стрела къватӀибе бачӀунеб гӀадин, гьес стрелаялъул бетӀералде балагьула, амма щибго жо батуларо, цинги ретӀелалъул бетӀералде балагьула, амма ретӀелалъул бетӀералде балагьуларо, амма ретӀелалъул бетӀералде балагьула. щибго батуларо, цинги стрелкаялъул махӀалде балагьула амма щибго батуларо, бихьулеб букӀахъе, гьеб чороклъиялъги биялъги бацӀцӀун букӀана. Гьел загьирлъула инсанасул рикьи ккараб мехалъ. Гьезул хасият ккола кӀиябго квер чӀужугӀаданалъул каранда релълъарав яги хьвадулеб гьан гӀадав чи». Абу СагӀидица абуна; «Дица нугӀлъи гьабула дида саллаллагьу гӀалайгьи аварагасдасан рагӀанин, нугӀлъи гьабула ГӀалица гьел чӀванин ва дун гьесда цадахъ вукӀанин, аварагас саллаллагьу гӀалайгьи васаллам жиндир гӀамал-хасият бугев чи вачун вачӀараб мехалъ».