Imam Ahmad : 6737

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَذَكَرَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَإِنَّهُ يُدْفَعُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَهِيَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً فَذَلِكَ عَقْلُ الْعَمْدِ وَمَا صَالَحُوا عَلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَهُمْ وَذَلِكَ شَدِيدُ الْعَقْلِ وَعَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظَةٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ وَذَلِكَ أَنْ يَنْزِغَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ فَتَكُونَ دِمَاءٌ فِي غَيْرِ ضَغِينَةٍ وَلَا حَمْلِ سِلَاحٍ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْنِي مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَلَا رَصَدَ بِطَرِيقٍ فَمَنْ قُتِلَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ وَعَقْلُهُ مُغَلَّظَةٌ وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ وَهُوَ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَلِلْحُرْمَةِ وَلِلْجَارِ وَمَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَثَلَاثُونَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَثَلَاثُونَ حِقَّةٌ وَعَشْرُ بَكَارَةٍ بَنِي لَبُونٍ ذُكُورٍ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِيمُهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عِدْلَهَا مِنْ الْوَرِقِ وَكَانَ يُقِيمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الْإِبِلِ فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا وَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا عَلَى عَهْدِ الزَّمَانِ مَا كَانَ فَبَلَغَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ أَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِائَةِ دِينَارٍ وَعِدْلُهَا مِنْ الْوَرِقِ ثَمَانِيَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَقَضَى أَنَّ مَنْ كَانَ عَقْلُهُ عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ فِي الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَقَضَى أَنَّ مَنْ كَانَ عَقْلُهُ عَلَى أَهْلِ الشَّاءِ فَأَلْفَيْ شَاةٍ وَقَضَى فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ كُلُّهُ بِالْعَقْلِ كَامِلًا وَإِذَا جُدِعَتْ أَرْنَبَتُهُ فَنِصْفُ الْعَقْلِ وَقَضَى فِي الْعَيْنِ نِصْفَ الْعَقْلِ خَمْسِينَ مِنْ الْإِبِلِ أَوْ عِدْلَهَا ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا أَوْ مِائَةَ بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفَ شَاةٍ وَالرِّجْلُ نِصْفُ الْعَقْلِ وَالْيَدُ نِصْفُ الْعَقْلِ وَالْمَأْمُومَةُ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِ أَوْ الْوَرِقِ أَوْ الْبَقَرِ أَوْ الشَّاءِ وَالْجَائِفَةُ ثُلُثُ الْعَقْلِ وَالْمُنَقِّلَةُ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنْ الْإِبِلِ وَالْمُوضِحَةُ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَالْأَسْنَانُ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ قَالَ وَذَكَرَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ طَعَنَ رَجُلًا بِقَرْنٍ فِي رِجْلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِدْنِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَعْجَلْ حَتَّى يَبْرَأَ جُرْحُكَ قَالَ فَأَبَى الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ يَسْتَقِيدَ فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ قَالَ فَعَرِجَ الْمُسْتَقِيدُ وَبَرَأَ الْمُسْتَقَادُ مِنْهُ فَأَتَى الْمُسْتَقِيدُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَرِجْتُ وَبَرَأَ صَاحِبِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ آمُرْكَ أَلَّا تَسْتَقِيدَ حَتَّى يَبْرَأَ جُرْحُكَ فَعَصَيْتَنِي فَأَبْعَدَكَ اللَّهُ وَبَطَلَ جُرْحُكَ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الرَّجُلِ الَّذِي عَرِجَ مَنْ كَانَ بِهِ جُرْحٌ أَنْ لَا يَسْتَقِيدَ حَتَّى تَبْرَأَ جِرَاحَتُهُ فَإِذَا بَرِئَتْ جِرَاحَتُهُ اسْتَقَادَ

Пире каласа пачӗ [Джакуб] каланӑ, пире [манӑн аттене] [Мухаммад бин Исхакран] каласа панӑ, унтан вӑл хадис асӑннӑ, Ибн Исхак каланӑ; ['Амру бин Сю'аиб бин Мухаммад бин Абдулла бин 'Амру бин Аль Аш] асӑннӑ тӑрӑх, [хӑйӗн ашшӗнчен] [хӑйӗн аслашшӗнчен] вӑл ҫапла каланӑ: «Аллахӑн Элчи саллаллаху алейхи васаллам ҫапла каланӑ: «Кам та кам ӗненекен ҫынна юриех вӗлерет, ҫав ӗҫе парне хуралҫи аллине параҫҫӗ, вӗсем ыйтма пултараҫҫӗ пулсан, qishas -вӗлернӗшӗн тавӑрасси-, тата вӗсем кӑмӑлланӑ пулсан тӳлев ыйтма пултараҫҫӗ, урӑхла каласан, вӑтӑр пуҫ. хика — тӑватӑ ҫулхи тӗве —, тата вӑтӑр джадза — пилӗк ҫулхи ама тӗве —, ҫавӑн пекех йывӑр ҫын пулнӑ хӗрӗх халика тӗве —. Анчах та вӗсем мӗнпе те пулин мир ыйтаҫҫӗ пулсан, ку вӗсен ирӗкӗ, ҫакӑ вара штраф. Ҫурма ӑнсӑртран вӗлернӗшӗн ҫылӑх каҫарттарасси ятарласа тунӑ вӗлерӳ пекех йывӑр, ҫавӑнпа та айӑплакан ҫынна вӗлермелле мар, мӗншӗн тесен ҫапла майпа Сатана ҫынсем хушшинчи -тӑшманлӑхра- хуҫаланӗ. Ҫавӑнпа та юн юхса тухни тӑшманлӑхран мар, элекрен мар тата хӗҫпӑшал тытнӑ ҫын пек мар». -Каласа паракан- каланӑ: «Мӗншӗн тесен Аллахӑн Элчи: кам пирӗн ҫине хӗҫпӑшал тӗллесе ҫул ҫинче пытанса тӑрать, вӑл пирӗн ушкӑнран мар. Кама ҫавӑн пек лару-тӑрура мар вӗлереҫҫӗ, ҫавӑн чухне вӑл ҫурма ӑнсӑртран вӗлерни пулать, тӳлев ӳсет, ҫав вӑхӑтрах ҫын вӗлерекене хирӗҫ вӗлерме май ҫук, вӑл харам уйӑхӗ харам пулнӑ пекех харам. Кама йӑнӑшпа вӗлереҫҫӗ, унӑн тӳлевӗ — ҫӗр тӗве; ҫавӑн пекех вӑтӑр ибнату махадл — икӗ ҫулхи тӗве —, вӑтӑр ибнату лабун — виҫӗ ҫулхи тӗве — вӑтӑр хикка — тӑватӑ ҫулхи тӗве — тата вунӑ бану лабун — виҫӗ ҫулхи тӗве — авланман арҫын тӗве. Вӑл — каласа параканӗ — каланӑ: «Аллахӑн Элчи ял ҫыннисене тӑватҫӗр динар е ҫавӑн чухлӗ кӗмӗл укҫа панӑ. Хӑш чухне вӑл тӗвесем те тӳлесе илнӗ. Хак ҫӳлелле хӑпарсан, вӑл каялла тавӑрса памалли хака ӳстерет, енчен те хак чаксан, вӑл каялла тавӑрса памалли хака хальхи аталанӑва кура чакарать. Пророк вӑхӑтӗнче стандартлӑ хак тӑватҫӗртен пуҫласа сакӑрҫӗр динар таран пулнӑ. Е тата вӑл кӗмӗлпе пулсан, вӑл сакӑр пин кӗмӗл укҫапа танлашать. Вӑл ҫапла шутланӑ: тӳлев халӑх валли — ӗне кӗтӳҫисем валли — пулсан, тӳлев ӗнесем валли те пулать, урӑхла каласан, икҫӗр ӗне. Çав вӑхӑтрах тӳлев кунта пурӑнакансемшӗн — качака кӗтекенсемшӗн — пулсан, тӳлев икӗ пин качакапа танлашать. Вӑл ҫавӑн пекех ҫапла йышӑннӑ: енчен те сӑмса тӳлевӗ пӗтӗмпех пӗтсен, тӳлевӗ пӗтӗмпех пулать, сӑмса пӗр пайӗ кӑна сиенленсен, тӳлев ҫурри пулать. Ҫавӑн пекех вӑл ҫапла йышӑннӑ: куҫпа тӳлесе илни тӳлев хакӗн ҫурри пулать, урӑхла каласан, аллӑ тӗве хакӗ, е унпа танлаштарнӑ ылтӑн е кӗмӗл, е ҫӗр ӗне е пин качака. Ҫав вӑхӑтрах урасемшӗн е алӑсемшӗн тӳлев тӳлев хакӗн ҫурри пулать. Ҫав вӑхӑтрах ма'мума суранӗсемшӗн — пуҫ мимине кӗрекен сурансемшӗн — тӳлев — тӳлев хакӗн виҫҫӗмӗш пайӗ, урӑхла каласан, вӑтӑр виҫӗ тӗве е ылтӑн, кӗмӗл, выльӑх-чӗрлӗх е качака хакӗ. Ҫав вӑхӑтрах джаифа суранӗсемшӗн — хырӑм шӑтӑкне е пуҫа кӗрекен сурансемшӗн — тӳлев тӳлев хакӗн виҫҫӗмӗш пайӗ пулать. Ҫав вӑхӑтрах мунакила суранӗсемшӗн — шӑмӑ хуҫӑлакан сурансемшӗн — тӳлев вунпилӗк тӗве. Ҫав вӑхӑтрах мудлиха суранӗшӗн — шӑмӑ таранах кӗрсе кайнӑ сураншӑн — тӳлев пилӗк тӗве пулнӑ. Шӑлӗсемшӗн вара — пилӗк тӗве. Калавҫӑ ҫапла каланӑ: «Амру бин Сюаиб хӑйӗн ашшӗпе аслашшӗнчен асӑннӑ, вӑл ҫапла каланӑ: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам Ҫын тепӗр ҫынна урине мӑйракасемпе чиксе вӗлернӗ, ҫав ҫын каланӑ: «Эй, Аллахӑн Элчи, мана ун ҫинче киша тума ирӗк пар», — тенӗ вӑл унтан: «Ан васка, санӑн сурану малтан тӳрлениччен», — тенӗ калавҫӑ: «Ҫав ҫын хирӗҫ пулнӑ та Расулуллах саллахил пуличченех киша тума ыйтнӑ. ӑна. Каласа параканӗ ҫапла каланӑ: «Ҫапла вара, ҫийӗнчех киша пурнӑҫлама ыйтнӑ ҫын ҫаплах уксахланӑ, киша тӑвакан ​​ҫын вара суранӗнчен сывалнӑ». Ҫапла вара, ҫак йӗркене пурнӑҫлама ыйтнӑ ҫын Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам патне пынӑ та каланӑ: «Эй, Расулуллах, эпӗ халӗ те уксахлатӑп-ха, манӑн тусӑм сывалнӑ!» Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам вара ӑна ҫапла каланӑ: «Эпӗ сана суран тӳрлениччен киша ыйтма васкама хушман-и, анчах эсӗ манпа килӗшместӗн, вара Аллах сана ырӑлӑхран аяккарах тытать, санӑн сурану тӳрленмен-ха». Унтан ҫав ҫыннӑн инкекӗ хыҫҫӑн Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам ҫапла хушнӑ: камӑн та пулин суран пур, вӑл суран тӳрлениччен ҫийӗнчех киша ыйтмалла мар. Ҫапла вара, эсир сывалнӑ пулсан, кишасене пурнӑҫлама пултараҫҫӗ».