Allah membenci perbuatan keji dan orang yang berbuat keji

Imam Ahmad : 6577

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ فَقَالَ لَهُ أَبُو سَبْرَةَ رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمْلَاهُ عَلَيَّ وَكَتَبْتُهُ قَالَ فَإِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَعْرَقْتَ هَذَا الْبِرْذَوْنَ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالْكِتَابِ قَالَ فَرَكِبْتُ الْبِرْذَوْنَ فَرَكَضْتُهُ حَتَّى عَرِقَ فَأَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ فَإِذَا فِيهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ وَسُوءُ الْجِوَارِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنْ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ قَالَ وَقَالَ أَلَا إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ قَالَ صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّ فِيهِ مِنْ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا قَالَ أَبُو سَبْرَةَ فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِتَابَ فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ فَلَقِيَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ سَوَاءً

Abdurrazzaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns von Mathor, Abdullah bin Buraidah sagte: „Ubaidullah bin Ziyad hatte noch Zweifel an der Sache mit dem See.“ Abu Sabrah sagte zu ihm (einem Freund von Ubaidullah bin Ziyad): „Als dein Vater als Gesandter zu Mu'awiyah ging, begleitete ich ihn. Dort traf ich Abdullah bin 'Amru. Dieser erzählte mir mündlich einen Hadith, den er vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört hatte. Er las ihn mir vor, und ich schrieb ihn auf. Er sagte: ‚Ich möchte dir erzählen, wie du dieses Reittier (ein pferdeähnliches Tier) zum Schwitzen gebracht hast, damit du mit einem Buch zu mir kommen konntest.‘ Er sagte: ‚So brachte ich das Reittier zum Schwitzen und kam mit dem Buch zu ihm.‘“ So berichtete mir Abdullah ibn 'Amru ibn Al 'Ash, dass er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hörte: „Allah hasst wahrlich abscheuliche Taten und diejenigen, die Abscheulichkeiten begehen. Um des Wesens willen, in dessen Hand die Seele Muhammads ruht, wird der Tag der Auferstehung nicht kommen, bevor jene, denen vertraut wird, verraten und jenen, die verraten, Vertrauen geschenkt wird. So entstehen Abscheulichkeiten und niederträchtige Taten, Verwandtschaftsverhältnisse zerbrechen und schlechte Beziehungen zwischen Nachbarn entstehen. Um des Wesens willen, in dessen Hand die Seele Muhammads ruht, ist das Gleichnis eines Gläubigen wie ein Stück Gold, das von seinem Besitzer, der nicht weniger wertvoll und unveränderlich ist, verweht wird.“ Bei Dem, in Dessen Hand Muhammad ist, wahrlich, das Gleichnis eines Gläubigen ist wie das einer Biene: Sie frisst Gutes, bringt Gutes hervor, und wenn sie landet, bricht sie nicht, und ihre Zweige werden nicht beschädigt.“ Er sagt: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich habe einen See, dessen Entfernung zwischen seinen beiden Enden so groß ist wie die Entfernung zwischen Allah und Mekka“, oder er sagte: „zwischen Sanaa und Medina, in dem sich Kessel befinden wie die Sterne, weißer als Milch und süßer als Honig. Wer daraus trinkt, wird nie mehr Durst verspüren.“ Abu Sabrah sagte: So nahm Ubaidullah das Buch, und ich bekam Angst und Sorge deswegen. Da kam [Yahya bin Ya'mar] zu mir, und ich trug ihm die Angelegenheit vor. Da sagte er: „Bei Allah, ich habe es auswendig gelernt, wie ich ein Kapitel des Korans auswendig gelernt habe“, und so erzählte er mir, was in dem Buch stand.