Imam Ahmad : 6426

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْعُقُوقَ وَكَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا نَسْأَلُكَ عَنْ أَحَدِنَا يُولَدُ لَهُ قَالَ مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ الْفَرَعِ قَالَ وَالْفَرَعُ حَقٌّ وَأَنْ تَتْرُكَهُ حَتَّى يَكُونَ شُغْزُبًّا أَوْ شُغْزُوبًّا ابْنَ مَخَاضٍ أَوْ ابْنَ لَبُونٍ فَتَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ تُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ يَلْصَقُ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ وَتُكْفِئُ إِنَاءَكَ وَتُولِهُ نَاقَتَكَ وَقَالَ وَسُئِلَ عَنْ الْعَتِيرَةِ فَقَالَ الْعَتِيرَةُ حَقٌّ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ لِعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مَا الْعَتِيرَةُ قَالَ كَانُوا يَذْبَحُونَ فِي رَجَبٍ شَاةً فَيَطْبُخُونَ وَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ

Abdurrazzaq hat uns von Dawud bin Quwais von Amru bin Syu'aib von seinem Vater und Großvater berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wurde nach der Aqiqah gefragt. Er sagte: „Allah liebt Ungehorsam nicht, und es ist, als ob Er Namen nicht liebt.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs, fragten wir nicht nur nach einem von uns, dem ein Kind geboren wurde?“ Er antwortete: „Wer von euch für sein Kind schlachten möchte, soll es tun; zwei Ziegen für einen Jungen und eine Ziege für ein Mädchen.“ Er sagte auch, er sei nach Al-Faro' (dem neugeborenen Kamelkalb) gefragt worden. Er antwortete: „Al-Faro‘ ist erlaubt (zu schlachten), aber wenn man es so lange warten lässt, bis sein Fleisch zäh ist, oder wie ein zwei- oder dreijähriges Kamel, und es dann Allahs Weg darbringt oder einer Witwe gibt, ist das besser, als es zu schlachten, solange das Fleisch noch an der Haut haftet, das Gefäß voll wird und die Kamelmutter deswegen traurig ist.“ Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) wurde auch nach Al-Atiroh (im Monat Rajab geschlachteten Ziegen) gefragt. So antwortete er: „Al-Atiroh ist erlaubt.“ Einige Leute fragten Amr ibn Schu'aib: „Was ist mit Al-Atiroh gemeint?“ „Im Monat Rajab schlachtet man eine Ziege, kocht sie und isst sie, und man gibt sie auch anderen“, antwortete er.