Barangsiapa meminum khamer, maka tidak akan diterima shalatnya selama empat puluh hari

Imam Ahmad : 6355

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ فِي حَائِطٍ لَهُ بِالطَّائِفِ يُقَالُ لَهُ الْوَهْطُ وَهُوَ مُخَاصِرٌ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ يُزَنُّ بِشُرْبِ الْخَمْرِ فَقُلْتُ بَلَغَنِي عَنْكَ حَدِيثٌ أَنَّ مَنْ شَرِبَ شَرْبَةَ خَمْرٍ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ تَوْبَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَأَنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَأَنَّهُ مَنْ أَتَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ فِيهِ خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَلَمَّا سَمِعَ الْفَتَى ذِكْرَ الْخَمْرِ اجْتَذَبَ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ ثُمَّ انْطَلَقَ ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو إِنِّي لَا أُحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَرِبَ مِنْ الْخَمْرِ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ قَالَ فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Al à dit [Muawiyah bin Amru] al à dit [Ibrahim bin Mohammed Abu Ishaq Al Fazari] al à dit [Al Auza’i] al à dit a mi [Rabi’a bin Yazid] di [Abdullah bin Ad-Dailamiy], al à dit; O ai cognossût Abdullah bin Amru intant che al jere tal so zardin ta citât di Tho’if, e al è clamât dispès ‘al wahthu’ - tiere basse -, chest puest al jere doprât par blocâ i zovins coraish parcè che a jerin cjocs bevint khamer. O ai dit; Mi è vignude une notizie di te, che cui che al bef un sorzit di khamr nol varâ il so pentiment acetât di Allah par cuarante dîs. E une persone miserabil e je une persone che la sô miserie e je stade determinade fin che e jere tal ventricul di sô mari. Alore la persone che e ven a Baitul Maqdis dome par preâ li e sarà perdonade par ducj i siei erôrs come cuant che e je nassude dal ventricul di sô mari. Duncje cuant che al sintû un zovin menzonâ di bevi khamer, al ritirà la man e al partì. Cussì al à dit [Abdullah bin Amru]: Invezit, no permetarò a cualchidun di dî alc intal mê non che no ai dit. O ai sintût il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dî: ‘Cui che al cjape un bevi di khamr alore Allah nol acetarà lis sôs preieris par cuarante dîs, se al si pente alore Allah lu acetarà. Se al la ripete di gnûf alore Allah nol acetarà la sô preiere par cuarante dîs, se al si pente alore Allah la acetarà. Se al torne a fâlu, alore no mi ricuardìn ce che al sarà il cjastì pe tierce e pe cuarte volte. Duncje se al continue a fâlu di gnûf, al è il dirit di Allah di dâi un pôc di pus - un licuit sporc - la int dal infier il Dì dal Judizi'.