Imam Ahmad : 6268

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا قَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ شَيْئًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا كَانَ تَحْرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَلْبَثُ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ فَيَظْهَرُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَلْبَثُ النَّاسُ بَعْدَهُ سِنِينَ سَبْعًا لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْ عَلَيْهِ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا قَالَ فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ فَيَأْمُرُهُمْ بِالْأَوْثَانِ فَيَعْبُدُونَهَا وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارَّةٌ أَرْزَاقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لَهُ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَهُ فَيَصْعَقُ ثُمَّ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا صَعِقَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ يُنْزِلُ اللَّهُ قَطْرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ قَالَ فَيُقَالُ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ فَيَوْمَئِذٍ يُبْعَثُ الْوِلْدَانُ شِيبًا وَيَوْمَئِذٍ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ شُعْبَةُ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ

Kitugambye nti [Muhammad bin Ja’far] atubuulidde [Syu’bah] okuva ku [Nu’man bin Salim] Nawulira [Ya’qub bin Ashim bin Urwah bin Ma’ud], mpulidde omusajja ng’agamba Abdullah bin Amr nti, ‘Mazima lumu wagamba nti olunaku lw’enkomerero lujja kubaawo nga luli bwe luti era bwe luti’. Ye - Abdullah bin Amr - yagamba nti, ‘Mazima nnali ngenderera obutabagamba kintu kyonna, naye njagala kwogera kyokka nti mu bbanga ttono ojja kulaba omukolo omunene ennyo; kwe kugamba okwokya Baitullah’. Syu’bah yayogera ekyo oba ekintu ekifaananako bwe kityo. [Abdullah bin ‘Amr] yagamba nti; Rasulullah SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM yagamba: ‘Dajjal ajja kulabika mu bantu bange n’oluvannyuma abeere nabo okumala amakumi ana’. Simanyi oba zaali nnaku amakumi ana, emyaka amakumi ana, ekiro amakumi ana, oba emyezi amakumi ana’. Olwo Allah 'azza wajalla n'ayimusa Isa bin Maryam SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM era ffeesi ye yali nga Urwah bin Mas'ud Ats Tsaqafi. Ajja kulabika n’okusaanyaawo Dajjal. Oluvannyuma lw’ekyo, abantu baabeeranga mu mirembe era - kumpi - tewaaliwo butakkaanya wakati w’abaana b’abantu babiri, olwo Allah Ta’ala n’afuuwa empewo ennyogovu eyava mu ludda lw’ensi ya Busuuli. Tewali muntu yenna alina mu mutima gwe ensigo ya mukene ey’okukkiriza okuggyako nti ddala ajja kutwala obulamu bwe - amuleete okufa - olwo omuntu yenna ku bo bw’anaakweka mu lubuto lw’olusozi, empewo ejja kumujja’. Ye -Abdullah- yagamba: Nakiwulira okuva ewa Rasulullah SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM, ‘Awo waaliwo abantu ababi, nga bulijjo banguwa okukola ebibi. Tebategeera mpisa nnungi era tebeegaana bubi’. Yagamba - ng’agenda mu maaso n’ebigambo bye -: ‘Awo Sitaani n’alabika n’aleekaana nti, ‘Ojja kukkiriza okuyitibwa kwange? ’ Olwo n’abalagira okusinza ebifaananyi wadde nga baali baweereddwa eby’okulya bingi n’obulamu obulungi. Awo ekkondeere ne lifuuwa, era tewali n’omu yakiwulira okuggyako nti yali agenda kuserengesa omutwe gwe. Era omuntu eyasooka okukiwulira yali musajja eyali addaabiriza ekidiba kye, olwo n’akwatibwa ensonyi n’afa. Olwo tewali asigaddewo wabula alina okuzikirizibwa. Olwo Allah n’atonnya enkuba entono olwo emirambo gy’abantu ne giddamu okukula ne giva mu ntaana. Olwo ekkondeere ne lifuuwa omulundi ogwokubiri era amangu ago abantu ne bayimirira - okulinda okusalawo -'. Yagamba nti: ‘Awo ne kigambibwa nti, ‘Abange mmwe, musemberera Rabb wammwe! ' -Era mubasibire -mu kifo we bawummulira- kubanga ddala bajja kubuuzibwa-'.' Yagamba nti: ‘Awo kirigambibwa nti, ‘Muggyayo abatuuze mu Geyeena! ''. Yagamba nti: ‘Awo n’abuuza nti, ‘Bmeka? ' N'addamu nti, 'Kubanga buli lukumi baggyayo ebikumi mwenda mu kyenda mu mwenda'. Kale ku lunaku olwo abaana baazuukizibwa nga balina enviiri enzirugavu era ku lunaku olwo ennyana ne zibikkulwa.’ Muhammad bin Ja’far yagamba nti: Syu’bah yantegeeza hadith eno emirundi mingi, era namunnyonnyola.