Imam Ahmad : 6214

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ قَالَ فَاجْتَمَعْنَا قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا دَلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُحَذِّرُهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ شَدِيدٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ مِنْكُمْ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَأَنْ يُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ قَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي قَالَ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَعْنِي يَأْمُرُنَا بِأَكْلِ أَمْوَالِنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَأَنْ نَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ } قَالَ فَجَمَعَ يَدَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَلَى جَبْهَتِهِ ثُمَّ نَكَسَ هُنَيَّةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ሙዓዊያ] ካብ [ኣል ዓ'ማሲ] ካብ [ዛይድ ቢን ዋህብ] ካብ [ዓብዱራሕማን ቢን ዓብዱ ረቢል ካባ] ከምዚ ኢሉ፤ '[ዓብደላ ቢን ዓምሩ ቢን ኣል ኣሽ] ኣብ ትሕቲ ጽላል ካዕባ ኣብ ዝነበረሉ እዋን እየ ተራኺበዮ፣ ሽዑ ክብል ሰሚዐዮ፤ 'ሓደ ግዜ ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ጉዕዞ ኔርና፡ ድሕሪኡ ኣብ ሓደ ደው ዝበለ ቦታ፡ ደው ኢልና። ገሌና ቴንዳ ተኺልና፣ ገሊኦም ቅስቀሳ ንለማመድ፣ ገሊኦም እንስሳታት ንመግቦም ወዘተ። ሃንደበት ልኡኽ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክጽውዕ ሰሚዕና፣ ብሓንሳብ ክንሰግድ ክጽውዓና፣ ድሕሪኡ ብሓባር ተኣኪብና፣ ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተንሲኦም ኣብ ቅድሜና ስብከት ሂቦም። ከምዚ በለ:- ‘ቅድመይ ዝነበሩ ነብያት ንህዝቦም ናብ ናይ ገዛእ ርእሶም ሰናይ ክመርሑን ካብቲ ዘስግእ ዝነበረ ሓደጋታት ከጠንቅቑን እንተዘይኮይኑ ኣይተላእኩን። ፍጹምን ውሑስን ኡማተይ ቀዳማይ ወለዶ እዩ። ኣብ መወዳእታ ድማ ብመልክዕ ዘይፈትዎ ነገራት፡ ከም ጸለመ ዝኣመሰለ ዝተፈላለየ ፈተናታት ከጋጥሞ እዩ። ኣብ ኩሉ ቦታ ገሊኦም ንኻልኦት ይጸርፉ፡ ስለዚ ድማ ሓደጋታት ይፍጠሩ። እቶም ኣመንቲ ድማ፤ 'እዚ እዩ ዘጥፍኣኒ'። እቲ ሓደጋ ምስ ጠፍአ ካልእ መዓት ተፈጢሩ። እቶም ኣመንቲ ድማ፤ 'እዚ …! እዚ!'። ካብ ሲኦል ሓራ ክኸውን ዝደሊን ናብ መንግስተ ሰማይ ክኣቱ ዝደሊን ሞቱ ብእምነት ብኣላህን ኣኼራን ይራኸቦ፡ ንደቂ ሰባት ድማ በቲ እቲ ሕብረተሰብ ዝምነዮ መሰረት የገልግል። ንሓደ መራሒ - ገዛኢ - ተኣማንነት ቃል ዝኣተወ፡ ድሕሪኡ ድማ ብምሉእ ልቡ ተኣማንነቱ ዝፍጽም፡ ብዝተኻእለ መጠን ነቲ መራሒ ይእዘዞ። ካልኦት ክዓልዉ እንተመጺኦም ክሳዶም ቆሪጽካ'። ዓብዱራሕማን ከምዚ ኢሉ፤ 'ናብ ዓምሩ ቀሪበ፡ ሽዑ በልኩ፤ 'ብስም ኣላህ እልምነካ ኣለኹ፤ 'እዛ ሓዲስ ባዕልኻ ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ሰሚዕካያ ዲኻ?' ኣምሩ ኢዱ ናብ እዝኑን ልቡን ኣመልኪቱ ከምዚ በለ፤ 'ብኽልቲኡ እዝነይ ሰሚዐዮ ኣብ ልበይ ድማ ኣቐሚጠዮ'። ሽዑ ኣነ ድማ፤ 'እዚ ወዲ ኣኮኻ እዩ ሙዓዊያ። ሃብቲ ጎረቤትና ብሓራም መንገዲ ክንበልዖን ነንሕድሕድና ክንቀትልን ዋላ እኳ ኣላህ እንተበለ: ኣቱም ኣመንቲ ብዘይካ ከም ድሌት ጎረቤትኩም ብምዕዳግን ብምሻጥን ሃብቲ ጎረቤትኩም ብሓራም መንገዲ ኣይትበልዑ: ኣሕዋትኩም - ኣስላም ብጾትኩም - ኣይትቐትሉ:: ብርግጽ ኣላህ ርህሩህ እዩ'። 'ኣምሩ ሽዑ ኣእዳዉ ኣጣሚሩ ኣብ ግንባሩ ኣንቢሩ፡ ንሓጺር እዋን ስቕ በለ። ብድሕሪኡ ርእሱ ኣልዒሉ ከምዚ በለ፤ 'ትእዛዛቱ ምስ ትእዛዛት ኣላህ ዝሰማማዕ እንተኾይኑ ተኣዘዙ ትእዛዛቱ ድማ ትእዛዛት ኣላህ ዓዛ ወጃላ ዝጥሕሱ እንተኾይኖም ድማ ኣይትእዘዙ!'.