Keutamaan generasi awal umat Islam dan ramalan munculnya fitnah setelah mereka

Imam Ahmad : 6214

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ قَالَ فَاجْتَمَعْنَا قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا دَلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُحَذِّرُهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ شَدِيدٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ مِنْكُمْ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَأَنْ يُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ قَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي قَالَ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَعْنِي يَأْمُرُنَا بِأَكْلِ أَمْوَالِنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَأَنْ نَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ } قَالَ فَجَمَعَ يَدَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَلَى جَبْهَتِهِ ثُمَّ نَكَسَ هُنَيَّةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

Ha sangani hit [Abu Mu'awiyah] ginen [Al A'masy] ginen [Zaid bin Wahb] ginen [Abdurrahman bin Abdu Rabbil Kaaba] ilek-ña; "Hu li'e' si [Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash] annai gaige gui' gi papa' i Kaaba, pues hu hungok gui' ilek-ña: "Un biåhi na manhånao ham para un biahi yan i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, pues gi un lugat para in para, manmatto ham. Guaha giya hami manma'ayek tenda, guaha manma'ayek para u fanma'ayek, guaha manma'ayek para u fanma'ayek i ga'ga' siha yan otro siha. Derepente in hungok i mensåhi as Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha ågang ham, ha ågang ham para in fanmanayuyot, pues mandaña' ham, pues tumohgi si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ya ha na'i ham un setmon gi me'nan-måmi. Ilek-ña: "I manprofeta siha antes di guåhu ti manma'agang, fuera di para u fanma'gåsgas i taotao-ñiha para i minaolek-ñiha yan u fanma'å'ñao put i peligro ni' muna'fanma'å'ñao siha. I taotao-hu ni' perfekto yan mansåfu i fine'nana na henerasion. Ya i uttimo u fanma'atkila ni' diferentes na prublema siha gi i manera ni' ti ma tungo', taiguihi i finatton i difamasion. Todu i lugat guaha giya siha manma'insulta, manma'å'ñao i pumalu siha: I manmanhongge manma'å'ñao. "Este ha' para u destrosa yo'." Despues Despues di malingu i disastre, mafatto otro disastre. Ya ilek-ñiha i manmanhongge: "Este...! "Ayu malago' na u fanlibre ginen i sakkan ya malago' para i langet, debi di u fanmåtai ni' i hinengge-ña gi as Allah yan i lina'la' gi i mamaila' na tiempo, ya debi di u setbe i taotao siha sigun ginen i malago'-ña i sosiåt. Hayi ha prumesa i lealtat-ña gi un lider (ma'gas) yan ha kumple i lealtat-ña gi todu i korason-ña, debi di u osge i lider-ña yanggen siña ha hånao para otro na lider. manrebelde, ya unutut y agagañija." ilek-ña si Abdurrahman; "Hu ågang si 'Amru, pues hu sangani gui'; "Gi na'an Allah, hu faisen hao; "Kao un hungok este na hadith ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam?" Ha apunta si Amru i kannai-ña gi i talanga-ña yan i korason-ña ya ilek-ña; "Hu hungok gi dos talanga-hu ya hu gof adahi gi korason-hu." Pues hu sangani gui'; "Este i lahi-ña i tiyu-mu, si Mu'awiyah. Ha na'i ham otden para in kanno' i riku-ña i bisinu-måmi gi un manera ni' haram yan para in fanma'atkila, achokka' ilek-ña si Allah: "O hamyo ni' manmanhongge, cha'mu ma'usa i riku-ña i prohimu-mu gi un manera ni' haram, fuera di yanggen un fa'tinas yan un bende sigun ginen i minalago' i prohimu-mu, ya munga ma'atkila i che'lu-mu (Muslim). Hunggan, si Allah ha na'i hao mina'ase'." 'Amru ha na'daña' i kannai-ña ya ha po'lo gi i adbåntan-ña, ha silensiu un ratu. Despues di ha na'kahulo' i pachot-ña ya ilek-ña: "Obidiha i tinago'-ña yanggen manma'a'ñao nu i tinago' Allah ya ti un osge i tinago'-ña yanggen ma båtga i tinago' Allah Azza wa Jalla!"