Janganlah mendiamkan sesama saudara muslim melebihi tiga hari

Imam Bukhari : 5611

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ الطُّفَيْلِ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّهَا أَنَّ عَائِشَةَ حُدِّثَتْأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ أَوْ لَأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا فَقَالَتْ أَهُوَ قَالَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ قَالَتْ هُوَ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ أَنْ لَا أُكَلِّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَبَدًا فَاسْتَشْفَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَيْهَا حِينَ طَالَتْ الْهِجْرَةُ فَقَالَتْ لَا وَاللَّهِ لَا أُشَفِّعُ فِيهِ أَبَدًا وَلَا أَتَحَنَّثُ إِلَى نَذْرِي فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ كَلَّمَ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ وَهُمَا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ وَقَالَ لَهُمَا أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ لَمَّا أَدْخَلْتُمَانِي عَلَى عَائِشَةَ فَإِنَّهَا لَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَنْذِرَ قَطِيعَتِي فَأَقْبَلَ بِهِ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مُشْتَمِلَيْنِ بِأَرْدِيَتِهِمَا حَتَّى اسْتَأْذَنَا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَا السَّلَامُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ أَنَدْخُلُ قَالَتْ عَائِشَةُ ادْخُلُوا قَالُوا كُلُّنَا قَالَتْ نَعَم ادْخُلُوا كُلُّكُمْ وَلَا تَعْلَمُ أَنَّ مَعَهُمَا ابْنَ الزُّبَيْرِ فَلَمَّا دَخَلُوا دَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الْحِجَابَ فَاعْتَنَقَ عَائِشَةَ وَطَفِقَ يُنَاشِدُهَا وَيَبْكِي وَطَفِقَ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُنَاشِدَانِهَا إِلَّا مَا كَلَّمَتْهُ وَقَبِلَتْ مِنْهُ وَيَقُولَانِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَمَّا قَدْ عَلِمْتِ مِنْ الْهِجْرَةِ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَى عَائِشَةَ مِنْ التَّذْكِرَةِ وَالتَّحْرِيجِ طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُمَا نَذْرَهَا وَتَبْكِي وَتَقُولُ إِنِّي نَذَرْتُ وَالنَّذْرُ شَدِيدٌ فَلَمْ يَزَالَا بِهَا حَتَّى كَلَّمَتْ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَأَعْتَقَتْ فِي نَذْرِهَا ذَلِكَ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً وَكَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَتَبْكِي حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا

ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ኣል ያማን] ነጊሩና ኣሎ [ስዩኣይብ] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ኢሉ፤ ነጊሩኒ ኣሎ [ዓውፍ ቢን ማሊክ ቢን ዓት ቱፋይል] - ማለት ኢብን ኣልሓሪት ወዲ ሓው ዓይስያ በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም እዩ - ዓብደላ ቢን ዙበይር ብዛዕባ መሸጣ - ገዛ - ወይ ድማ ዓይስያ ዝሃቦ ህያብ ከም ዝበለ ዜና በጺሑኒ ኢሉ ዓብደላ፤ 'በላህ ዓይስያ ብኡ ንብኡ መሸጣ -ናይ ገዛ- ትስርዞ እንተዘይኮይኑ ካብኣ ክረሓቕ እየ'። ዓይሻ ከምዚ ኢላ፤ 'ንሱ - ኢብኑ ዙበይር - ከምኡ ኢሉ ድዩ?' ኢሎም፤ 'እወ'። [ኣይሻ] ከምዚ ኢላ፤ 'ብኣላህ ንዘልኣለም ምስ ኢብን ዙበይር ከይዛረብ ቃል እኣቱ'። ስለዚ ኢብኑ ዙበይር ንኣይሲያ ንነዊሕ እዋን ስቕ ምስ ኣበለቶ ይቕሬታ ​​ሓቲቱ። ኣይስያ ግን ሕጂ ውን ከምዚ ኢላ፤ 'ኣይፋልን በላህ ኣይምሕረሉን እየ ናድዛረይ እውን ኣይዓግቶን እየ'። ኢብኑ ዙበይር እዚ ንነዊሕ እዋን ምስ ተሰምዖ ኢብኑ ዙበይር ንሚስዋር ​​ቢን መኽራማን ዓብዱራህማን ቢን ኣል ኣስዋድ ቢን ዓብድ ያጉትስን ክልቲኦም ካብ ቀቢላ ዙህራ ከም ዝበሎም፤ 'ብስም ኣላህ ይምሕል ኣለኹ፡ ክልቴኹም ኣብ ገዛ ዓይስያ ምስ ኣእተኹምኒ፡ ብሓቂ ንሳ ንርክብ ዕርክነት ክትሰብር ቃል ምእታዋ ሓላል ኣይነበረን'። ሽዑ ኣል ሚስዋርን ዓብዱራሕማንን ካቦቶም ተኸዲኖም ንዓይስያ ክረኽብዋ ከይዶም፣ ድሕሪኡ ክልቲኦም ንዓይስያ ፍቓድ ሓቲቶምዎ ይብል፤ 'ኣሳላሙ ዓላይኪ ዋራህማቱላሂ ዋባራኩቱ፡ ክኣቱ ይኽእል ድየ?' ኣይስያ ድማ መለሰት፤ 'ኣቱም ሰባት እቶ'። ኢሎም፤ 'ኩላትና'። ኣይስያ ድማ መለሰት፤ 'እወ ኩልኹም'። ዓይስያ ኢብኑ ዙበይር እውን ምስ ክልቲኦም ኣብኡ ከም ዝነበረ ኣይፈለጠትን። ናብቲ ገዛ ምስ ኣተዉ ኢብኑ ዙበይር ናብ ክፍሊ ዓይስያ ኣትዩ ብኡ ንብኡ ሓቖፋ። ብድሕሪ እዚ ኢብኑ ዙበይር ንዓይስያ እናበኸየ መኸራ፡ ድሕሪኡ ኣል ምስዋርን ዓብዱራሕማንን እውን መኺሮምዋ። ክልቲኦም ድማ 'ብሓቂ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንኻልኦት ሰባት ስቕ ምባል ከልኪሎም ኣለዉ ከምቲ ድሮ ትፈልጥዎ ብሓቂ ሓደ ኣስላማይ ንሓዉ ልዕሊ ሰለስተ መዓልቲ ስቕ ምባል ሓላል ኣይኮነን' ኢሎም። እቲ ምኽሪ ናብ ዓይስያ ዋሕዚ ምስ ቀጸለ ዓይስያ ብኡ ንብኡ መብጽዓኣ ዘኪራ በኸየት ኢላ፤ 'ብሓቂ ኣነ መብጽዓ ኣትየ፡ እቲ መብጽዓ ድማ ኣዝዩ ከቢድ እዩ ነይሩ፡ ክልቲኦም ድማ ገና ከምኡ እዮም ነይሮም ክሳብ ዓይስያ ንኢብን ዙበይር ዝበሎ። ብድሕሪኡ ኣይስያ ብሰንኪ ናድዛራ ኣርብዓ ባሮት ሓራ ኣውጽአት፡ ኣይስያ ናድዛራ ምስ ዘኪራ ድማ ንብዓታ ንሂጃባ ክሳብ ዘረግፍ በኸየት።'