Kontroversi hukum shalat dhuha dalam pandangan sahabat
Imam Ahmad : 5852حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ فَإِذَا نَحْنُ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَجَالَسْنَاهُ قَالَ فَإِذَا رِجَالٌ يُصَلُّونَ الضُّحَى فَقُلْنَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ فَقَالَ بِدْعَةٌ فَقُلْنَا لَهُ كَمْ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعًا إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ قَالَ فَاسْتَحْيَيْنَا أَنْ نَرُدَّ عَلَيْهِ قَالَ فَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فَقَالَ لَهَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَسْمَعِي مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَعْتَمِرْ عُمْرَةً إِلَّا وَهُوَ شَاهِدُهَا وَمَا اعْتَمَرَ شَيْئًا فِي رَجَبٍ
अस्मान् [अबिदाह बिन् हुमैद] [मंसूर बिन् मुअतामीर] इत्यस्मात् [मुजाहिद्] इत्यस्मात् अवदत् सः अवदत्, उर्वाह बिन् जुबैरः अहं च मस्जिदं प्रविष्टवन्तौ ततः वयं [इब्नु उमर] इत्यनेन सह मिलितवन्तौ, तस्य सह उपविष्टाः च। -मुजाहिद- कहा; तस्मिन् समये जनाः द्लुहा प्रार्थनां कुर्वन्ति स्म, तदा वयं अवदमः - हे अबू अब्दुर्रहमान, एषा का प्रार्थना? सः प्रत्युवाच, ' -इयं प्रार्थना- बिद्'आः' इति। ततः वयं पुनः तं अवदमः यत् रसुलुल्लाह सल्लल्लाहुअलैहि वसल्लमः कतिवारं उमराम् अकरोत्? सः प्रत्युवाच-चतुर्वारम्। तेषु एकः रजबमासे अस्ति' इति । मुजाहिदः अवदत्; वयं तत् अङ्गीकृत्य लज्जां अनुभवामः। सः -मुजाहिद- पुनः अवदत्; सहसा वयं उम्मुल् मुक्मिनिन ऐस्याहस्य सिवाक् करणस्य शब्दं श्रुतवन्तः, अतः उर्वाह बिन् जुबैरः तां अवदत्, 'हे उम्मुल मुक्मिनिन्, किं भवता अबु अब्दुररहमानस्य वचनं न श्रुतम्, यः अवदत् यत् 'रसुलुल्लाह सल्लल्लाहुअलैहि वस्लामः चतुर्वारं उमरा कृतवान्, यस्मिन् एकः रजबमासे आसीत्' इति। अतः [ऐस्याहः] अवदत्, 'अबु अब्दुर्रहमानस्य उपरि अल्लाहः दया करोतु, सः - रसुलुल्लाह - उमरां न कृतवान् यावत् सः तस्य साक्षी न अभवत्, परन्तु रजबमासे एकवारं अपि उमरा न कृतवान्' इति।