Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam itu suri teladan

Imam Ahmad : 4918

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ لِقِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَا لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ فَإِنَّا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ وَأَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حِينَ حَالَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً فَإِنْ خُلِّيَ سَبِيلِي قَضَيْتُ عُمْرَتِي وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ فَلَبَّى بِعُمْرَةٍ ثُمَّ تَلَا { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَهْرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْعُمْرَةِ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْحَجِّ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِي فَانْطَلَقَ حَتَّى ابْتَاعَ بِقُدَيْدٍ هَدْيًا ثُمَّ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ

Yahya berichtete uns von Nafi, dass Abdullah ibn Abdullah und Salim ibn Abdullah beide mit Abdullah sprachen, als Al-Hajjaj herabkam, um Ibn Az-Zubayr zu töten. Beide sagten: „Dir wird kein Schaden entstehen, wenn du dieses Jahr nicht die Hadsch vollziehst. Wir fürchten jedoch, dass ein Krieg unter dem Volk ausbrechen wird und du daran gehindert wirst, zum Haus zu kommen.“ Abdullah antwortete: „Wenn ich daran gehindert werde, nach Baitullah zu gehen, werde ich es dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gleichtun. Als er von den Quraisch daran gehindert wurde, nach Baitullah zu kommen, war ich ebenfalls bei ihm. Ich bezeuge euch, dass ich die Umra für mich selbst zur Pflicht gemacht habe. Wenn sich mir also ein Weg öffnet, werde ich meine Umra vollziehen. Und wenn ich daran gehindert werde, nach Baitullah zu kommen, werde ich es dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gleichtun, mit dem ich damals zusammen war.“ Dann ging er hinaus, bis er Dzul Hulaifah erreichte, verrichtete die Talbiyah für die Umra und rezitierte den Vers: „(Im Gesandten Allahs war ein gutes Vorbild)“ (Sure Al-Ahzab: 21). Abdullah ging weiter, bis er Baida' erreichte und sagte: „Es ist eigentlich eine Sache: Wenn ich an der Umra gehindert werde, bedeutet das, dass ich auch an der Hadsch gehindert werde. Ich bezeuge euch, dass ich es mir zur Pflicht gemacht habe, neben der Umra auch die Hadsch zu vollziehen.“ Dann machte sich Abdullah auf den Weg, kaufte in Qudaid ein Opfertier und vollzog den Tawaf für beide, einen Tawaf um das Haus Allahs sowie einen Tawaf über Safa und Marwa. So verfuhr er bis zum Tag von Eid al-Adha.