Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang dari qaza' (mencukur sebagian kepala dan membiarkan sebagian yang lain)

Imam Bukhari : 5465

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْلَدٌ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ نَافِعٍ أَخْبَرَهُ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ الْقَزَعِ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ قُلْتُ وَمَا الْقَزَعُ فَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ إِذَا حَلَقَ الصَّبِيَّ وَتَرَكَ هَا هُنَا شَعَرَةً وَهَا هُنَا وَهَا هُنَا فَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ إِلَى نَاصِيَتِهِ وَجَانِبَيْ رَأْسِهِ قِيلَ لِعُبَيْدِاللَّهِ فَالْجَارِيَةُ وَالْغُلَامُ قَالَ لَا أَدْرِي هَكَذَا قَالَ الصَّبِيُّ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَعَاوَدْتُهُ فَقَالَ أَمَّا الْقُصَّةُ وَالْقَفَا لِلْغُلَامِ فَلَا بَأْسَ بِهِمَا وَلَكِنَّ الْقَزَعَ أَنْ يُتْرَكَ بِنَاصِيَتِهِ شَعَرٌ وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ غَيْرُهُ وَكَذَلِكَ شَقُّ رَأْسِهِ هَذَا وَهَذَا

[መሓመድ] ምስ ነገረና ከምዚ ኢሉ፤ ሓቢሩኒ ኣሎ [ማክላድ] ኢሉ፤ ሓቢሩኒ ኣሎ [ኢብን ጁራይጅ] ኢሉ፤ ንዓይ [ዑበይዱላህ ቢን ሓፍሽ] [ዑመር ቢን ናፊ’] ካብ ባርያ [ናፊ’] ዓብደላ ነበር [ኢብን ዑመር] ራድያላሁ ዓንሁማ ክብሉ ከም ዝሰምዐ ከም ዝነገሮ ጸብጺቡ ኣሎ፤ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንቃዛ ከም ዝኸልከሉ ሰሚዐ - ንገለ ክፋል ጸጉሪ ርእሲ ምልጻይ ነቲ ካልእ ክፋል ምግዳፍ -'። ዑበይዱላህ ከምዚ ኢሉ፤ ‘ይሓትት፤ 'ቃዛ እንታይ እዩ' ድሕሪኡ ዑበይዱላህ ከምዚ ኢሉ ኣመልኪቱልና፤ 'ጸጉሪ ቆልዓ እንተተላጺዩ፡ ገለ ካብዚ፡ እዚን እዚን ግደፍ'። 'ዑበይዱላህ ዘውድን ጎድኒን -የማንን ጸጋምን- ርእሱ ኣርእዩና'። ንዝሓተቶ ዑበይዱላህ፤ ‘እዚ ንኣወዳትን ኣዋልድን ይምልከት ድዩ፧’ ኢሉ መለሰሉ። ኢሉ መለሰ፤ 'ከምዚ ዝበለ ነገር ኣይፈልጥን እየ'። ሓታቲ ደጊሙ ሓተተ፤ 'ብፍሉይ ንኣወዳት'ዩ። ዑበይዱላህ -ንሸኽኡ-፤ 'ሓንሳብ ነታ ሕቶ -ንሸኽይ- ደጊመያ ነይረ፡ ድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ፤ 'ንህጻናት ድማ ናይ ቅድሚት ጸጉሪ ርእስን መንከስ ክሳድን -ምግዳፍ- ጌጋ የብሉን፡ ትርጉም ቃዛ ግን' ገለ ካብቲ ጸጉሪ ኣብ ላዕሊ ርእሲ ምግዳፍ እዩ፡ ክሳብ ንሱ ጥራይ ኣብ ርእሲ ዝተርፍ፡ ከምኡ'ውን ነዚን እዚን ጸጉሪ ኣብ ርእሲ ምቑራጽ'።