Hibah tidak boleh ditarik kembali kecuali oleh orang tua kepada anaknya

Imam Ahmad : 4579

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ طَاوُسٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ رَفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ رَجَعَ فِي قَيْئِهِ

Mums buvo pasakyta, kad [Yazidas] pranešė mums [Husain bin Dzakwan] – būtent Al Mu'allim – iš [Amru bin Syu'aib] iš [Thawus], kad [Ibn Umaras] ir [Ibnu Abbasas] kažkam susiejo šį haditą su pranašu sallallaahu, 'tai tada jis neteisėta duoti: paprašyti grąžinti, išskyrus tėvą, kuris jį atidavė savo vaikui. O palyginimas apie žmogų, kuris ką nors duoda, o paskui prašo atgal, yra kaip šuo, kuris valgo maistą, kol pasisotina jį išspjauna, o paskui praryja vėmalą.