Al Jabbar

Imam Ahmad : 3704

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْقَفُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي أَنْجَانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا فَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ لَهُ اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ فَلَعَلِّي إِذَا أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا قَالَ وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَى فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ هَذِهِ فَلْأَشْرَبْ مِنْ مَائِهَا وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قَالَ بَلَى أَيْ رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا سَمِعَ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِيهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّا أَضْحَكُ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ فَقَالَ هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مِنْ ضَحِكِ رَبِّي حِينَ قَالَ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَدِيرٌ

A fen erenikich [‘Affan] a fen erenikich [Hammad] a fen repotei ngenikich [Tsabit] seni [Anas bin Malik] seni [Ibn Mas’ud] pwe ewe chon kuno seni Kot a apasa: ‘Ewe amuchunon aramas epwe tolong lon paratis, ina emon mi kan fitikoko fan ekkoch. Nupwen a fen fetan won ewe Shirath, a suki ngeni me apasa; Ling ngeni ewe Emon a amanauaei seni, ennetin Allah a ngeniei och mettoch ese mwo kawor ngeni emon seni nepoputan tori nesoponon. Iwe, eu ira a suki fan itan, a apasa; Ai Samol mi Lapalap, kopwe arap ngeni ei irä pwe üpwe tongeni op fän nürün o ünümi kolukun. Iwe, Allah a apasa ngeni: O noun Atam, kopwe iotek ngeniei fansoun meinisin, ika upwe ngonuk, iwe kopwe tingor ngeniei och mettoch. A pwan apasa; Aapw, ai Samol. Iwe a fori ew pwon ngeni I pwe esapw tingor ngeni I och mettoch’. A sopweilo: ‘Inaamwo ika an we Samol mi Pochokkul, ewe mi Unusen Tekia, nge a omusalo tipisin pun a kuna och mettoch mi fori pwe esap mosonottam ren. Ina popun ewe ira a arap ngeni pwe epwe tongeni op fan saraman me unumi konik, mwirin a amwochu efoch ira mi lingoch seni ewe aewin fan itan. A pwan apasa; O ai Rabb, ei ira tori ai upwe tongeni unumi konik me nomw fan an we saram, usapw pwan tingor och mettoch seni En. Ina minne A apasa: O noun Adam, kese fori ew pwon ngeniei pwe kosapw tingor ngeniei och mettoch? A apasa sefan: Io a sinei, ika upwe arap ngenikemi, oupwe tingor ngeniei pwan ew mettoch. Iwe, a pwon ngeni I pwe esap pwal tingor och mettoch, nge Allah Azza wa Jalla a omusalo tipisin pokiten a kuna och mettoch mi fori pwe esap mosonoson ren. Ina minne ewe ira a arap ngeni pwe epwe tongeni op fan saram me unumi konik, mwirin efoch ira a maarita unukkun ewe asamalapen lang mi ling seni ekkewe ira meinisin fan itan. A pwan apasa; O ai Rabb, kopwe arap ngeni ei ira pwe upwe tongeni su fan an saram me unumi konik, usapw tingor ngonuk och mettoch. Ina minne A apasa: O noun Adam, kese fori ew pwon ngeniei pwe kosap tingor ngeniei och mettoch? A ponueni; Ina pung, ai Samol, chok ei ira, usap pwan tingor ngonuk och mettoch. A apasa: Io a sinei, ika upwe arap ngenikemi, oupwe tingor ngeniei pwan ew mettoch, iwe a fori ew pwon ngeni I pwe esapw tingor ngeni I ren och mettoch, nge an we Samon a omusano tipisin pokiten a kuna och mettoch a fori an ese mosonoson ren. Ina minne ewe ira a arap ngeni, nupwen A arap ngeni ewe ira, a rongorong mongungun chon nang, a apasa; Ai Samol, kopwe tolong lon. Ina minne A apasa: O noun Atam, met upwe pwan angei senikemi? Kopwe pwapwa ika upwe ngonuk ewe fonufan me ekkewe mettoch mi ussun chok fan eu chok? A eisini; O ai Rabb, ka turunufaseiei nupwen en ewe Samonun unuselapen fonufan?’ Iwe, Ibn Mas’ud a takiri me apasa; Kosap eisiniei pwata ua takiri? Ra eisini; Pwata ka takiri? A ponueni; Iei usun ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) a takiri me mwirin a apasa: ‘Kose eisiniei pwata ua takiri?’ Ra eisini; Pwata ka takiri, O chon kuno seni Allah? A pölüweni: ‘Pokiten ai Samol a takiri lupwen ewe emön a eisini, ka turunufaseei atun en ewe Samolun unuselapen läng me fönüfan. Ina minne A apasa: Enlet, use turunufasei kemi nge ngang mi Unusen Manaman non met ua mochen’.