Malaikat jibril mengabarkan ada umat sebanyak 70.000 orang yang masuk surga tanpa hisab dan tanpa adzab

Imam Ahmad : 3615

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَكْثَرْنَا الْحَدِيثَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ غَدَوْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ اللَّيْلَةَ بِأُمَمِهَا فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ وَمَعَهُ الثَّلَاثَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ النَّفَرُ وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ حَتَّى مَرَّ عَلَيَّ مُوسَى مَعَهُ كَبْكَبَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَأَعْجَبُونِي فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقِيلَ لِي هَذَا أَخُوكَ مُوسَى مَعَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ أُمَّتِي فَقِيلَ لِيَ انْظُرْ عَنْ يَمِينِكَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا الظِّرَابُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ ثُمَّ قِيلَ لِيَ انْظُرْ عَنْ يَسَارِكَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا الْأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ فَقِيلَ لِي أَرَضِيتَ فَقُلْتُ رَضِيتُ يَا رَبِّ رَضِيتُ يَا رَبِّ قَالَ فَقِيلَ لِي إِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِدًا لَكُمْ أَبِي وَأُمِّي إِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنْ السَّبْعِينَ الْأَلْفِ فَافْعَلُوا فَإِنْ قَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الظِّرَابِ فَإِنْ قَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الْأُفُقِ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ ثَمَّ نَاسًا يَتَهَاوَشُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْ السَّبْعِينَ فَدَعَا لَهُ فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ قَدْ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ قَالَ ثُمَّ تَحَدَّثْنَا فَقُلْنَا مَنْ تَرَوْنَ هَؤُلَاءِ السَّبْعُونَ الْأَلْفُ قَوْمٌ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا حَتَّى مَاتُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

Det er blevet fortalt os, at [Abdurrazaq] har fortalt os [Ma'mar] fra [Qatadah] fra [Al Hasan] fra [Imran bin Hushain] fra [Ibn Mas'ud] sagde han; En nat talte vi længe med Allahs Sendebud (frid og velsignelser være med ham). Om morgenen gik vi hen til ham. Han sagde: "I går aftes viste alle profeterne sig for mig og deres folk. På det tidspunkt gik en profet forbi med tre personer, derefter en profet med en gruppe mennesker, en profet med flere personer og så også en profet alene, indtil jeg gik forbi Musa med et stort antal af Israels folk. De forbløffede mig. Så spurgte jeg: Hvem er de? Der blev sagt til mig: De er din bror Musa, som var med ham, Israels børn. Profeten sagde: Hvor er så mit folk? Der blev sagt til mig: Se til højre. Jeg kiggede, og det viste sig, at en dal var fyldt med mange mænd. Der blev sagt til mig: Se til venstre. Jeg vendte mig, og den var fyldt med mange mænd helt til horisonten. Der blev sagt til mig: Har du været tilfreds, o Herre? Jeg har været tilfreds, o Robb, folk som træder ind i himlen uden at regne med hinanden. Så sagde profeten (frid og velsignelser være med ham)." Wasallam sagde: Hvis du er i stand til det, så vær blandt de halvfjerds tusinde, og hvis du ikke er i stand til det, så vær blandt dem, der fylder dalen, men hvis ikke, så vær blandt dem, der fylder horisonten. Sandelig, jeg så der en blandet landhandel af mennesker. Så rejste Ukasyah bin Mihshon sig og sagde: Bed for mig, O Allahs Sendebud, om at gøre mig til en af de halvfjerds tusinde! Så bad profeten for ham. Så sagde en mand: Bed for mig, O Allahs Sendebud, om at gøre mig til en af de halvfjerds tusinde! Profeten svarede: Ukasyah er gået forud for dig, Ibn Mas'ud sagde: Så diskuterede vi, hvem der var blandt de halvfjerds tusinde, vi sagde, at de var mennesker, der var født i den islamiske æra og aldrig havde tilknytning til Allah, før de døde, og vores samtale blev overhørt af profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, og så sagde han: De er mennesker, der ikke søger behandling ved hjælp af ild, og heller ikke udfører ruqyah, og ikke udfører thiyaroh, og de sætter deres lid til deres Herre.