Malaikat jibril mengabarkan ada umat sebanyak 70.000 orang yang masuk surga tanpa hisab dan tanpa adzab

Imam Bukhari : 5311

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَجَعَلَ يَمُرُّ النَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلُ وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلَانِ وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الرَّهْطُ وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ وَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الْأُفُقَ فَرَجَوْتُ أَنْ تَكُونَ أُمَّتِي فَقِيلَ هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ ثُمَّ قِيلَ لِي انْظُرْ فَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الْأُفُقَ فَقِيلَ لِي انْظُرْ هَكَذَا وَهَكَذَا فَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الْأُفُقَ فَقِيلَ هَؤُلَاءِ أُمَّتُكَ وَمَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَلَمْ يُبَيَّنْ لَهُمْ فَتَذَاكَرَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا أَمَّا نَحْنُ فَوُلِدْنَا فِي الشِّرْكِ وَلَكِنَّا آمَنَّا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَلَكِنْ هَؤُلَاءِ هُمْ أَبْنَاؤُنَا فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَتَطَيَّرُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ أَمِنْهُمْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ أَمِنْهُمْ أَنَا فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَاشَةُ

Yandi me songa beto [Musaddad] me songa beto [Ushain bin Numair] katuka na [Ushain bin Abdurrahman] katuka na [Sa’id bin Jubair] katuka na [Ibn Abbas] radliallahu ‘anhuma yandi tubaka nde; Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam basikaka sambu na kukutana ti beto mpi yandi tubaka nde: ‘Yo me monana na mono bantu, na nima mono monaka Ntumwa mosi ke luta ti muntu mosi, Ntumwa mosi ti bantu zole mpamba, Ntumwa mosi ti kimvuka ya bantu mpi Ntumwa mosi kukonda muntu ti yandi. Na nima na kintulumukina kimvuka ya nene ya bantu monanaka na zulu, mono vandaka kutula kivuvu nde bo vandaka bantu na mono, kansi bo songaka mono nde; ‘Yai kele Moize ti bantu na yandi, mpi bo tubilaka mono; ‘Kansi tala nsuka ya nkaka’. Yo monanaka nde mono monaka kimvuka mosi ya bantu mingi kibeni, na nima bo tubilaka mono diaka nde; ‘Tala mpi yina kele kuna’. Yo monanaka nde mono monaka mpi kimvuka ya nkaka ya bantu mingi kibeni, na nima bo tubilaka mono nde; ‘Yai bantu na nge, ye ti bo kele ti bantu mafunda makumi nsambwadi yina ta kota na paladisu kukonda kutanga’. Na nima ya mambu yina bantu panzanaka ye ntangu vandaka ve sambu na ata ntendula mosi sambu na bo, yo yina banduku ya Ntumwa saw solulaka mambu yai na kati na bo, bo tubaka nde; ‘Beto butukaka na shirk, kansi beto ke kwikilaka na Allah ti Ntumwa na yandi, ziku bo kele bana ti bana ya bana na beto’. Na nima, diambu yai kumaka na ntumwa ya Nzambi, mpi yandi tubaka nde: ‘Bo kele bantu yina ke salaka ve ata fioti tathayur —ke tadilaka kima mosi ya mbi sambu bo sala yo ve —, ke lombaka ve ata fioti ruqyah mpi ke zolaka ve kusadila Kay —sansa ti kibende ya tiya —, mpi bo ke tulaka ntima na bo na Nzambi’. Na nima, Ukasia bin Mishani telamaka mpi tubaka nde; ‘Keti mono kele na kati na bo, O Ntumwa ya Allah?’. Yandi vutulaka nde: ‘Ee’. Na nima, bantu ya nkaka telamaka mpi yulaka nde; ‘Keti mono mpi kele mosi na kati na bo?’ Yandi vutulaka nde: ‘Ukasyah me kwenda na ntwala na nge na diambu yai’.