Keringanan tayamum bagi orang yang terluka atau sakit agar tidak membahayakan nyawanya
Imam Ahmad : 2898حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ إِنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُخْبِرُ أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلَامٌ فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ فَمَاتَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ
Esan digu [Abu Al Mughirah] esan digu [Al Auza'i] esan du; [Iritsi zait] ['Atha` bin Abu Rabah] esan zuela [Ibn Abbas] gizon bat sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren garaian zauritu zela entzun zuela, gero amets busti bat izan zuela, gero janabako bainu bat hartzeko agindua eman ziotela eta gero hil egin zen. Albiste hau sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengana iritsi zen eta esan zuen: 'Hil egin dute, Allahk hil ditzala. Ezjakintasunaren sendabidea ez al da galdetzea besterik ez?». -bere haserre adierazpena, zergatik ez duten rukhsah hartzen tayammum-.