Imam Ahmad : 2682

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُسْرِيَ بِي فِيهَا أَتَتْ عَلَيَّ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ فَقَالَ هَذِهِ رَائِحَةُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلَادِهَا قَالَ قُلْتُ وَمَا شَأْنُهَا قَالَ بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ سَقَطَتْ الْمِدْرَى مِنْ يَدَيْهَا فَقَالَتْ بِسْمِ اللَّهِ فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ أَبِي قَالَتْ لَا وَلَكِنْ رَبِّي وَرَبُّ أَبِيكِ اللَّهُ قَالَتْ أُخْبِرُهُ بِذَلِكَ قَالَتْ نَعَمْ فَأَخْبَرَتْهُ فَدَعَاهَا فَقَالَ يَا فُلَانَةُ وَإِنَّ لَكِ رَبًّا غَيْرِي قَالَتْ نَعَمْ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا أَنْ تُلْقَى هِيَ وَأَوْلَادُهَا فِيهَا قَالَتْ لَهُ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً قَالَ وَمَا حَاجَتُكِ قَالَتْ أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ وَلَدِي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَتَدْفِنَنَا قَالَ ذَلِكَ لَكِ عَلَيْنَا مِنْ الْحَقِّ قَالَ فَأَمَرَ بِأَوْلَادِهَا فَأُلْقُوا بَيْنَ يَدَيْهَا وَاحِدًا وَاحِدًا إِلَى أَنْ انْتَهَى ذَلِكَ إِلَى صَبِيٍّ لَهَا مُرْضَعٍ وَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ مِنْ أَجْلِهِ قَالَ يَا أُمَّهْ اقْتَحِمِي فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَاقْتَحَمَتْ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ صِغَارٌ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ وَشَاهِدُ يُوسُفَ وَابْنُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ مَرَّتْ بِهِ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ مَرَّتْ بِهِ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَنْ رَبُّكِ قَالَتْ رَبِّي وَرَبُّكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ تَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

हमसे कहिन है [अबू उमर अदल धरीरी] हमसे [हम्मद बिन सलामा] से ['अथो` बिन अस साईब] से [सैद बिन जुबैर] से [इब्न अब्बास] से कहिन हैं, उ कहिन; रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'जौन रात मैं इसराकान मा रहा, मैं एक बहुत सुगंधित सुगंध महसूस किहिन, तब मैं जिबरील से पूछेव; 'हे जिबरील ई का सुगंध है?' जिब्रिल जवाब दिहिस; 'ई फिरौन के बिटिया अऊर ओकरे बच्चन के कंघी के सुगंध है'। हम कहेन; 'उनके साथ का बुराई है? जिब्रिल जवाब दिहिस; 'एक दिन ऊ फिरौन के बिटिया के बाल कंघी करत रहा, अचानक ओकरे हाथ से कंघी गिर गई, फिर बोला; 'बिसमिल्ला, तब फिरौन कै बिटिया कहिस; ' -मतलब- मोर पिता'। उ जवाब दिहिन; 'नहीं, लेकिन मोर भगवान अऊर तोहरे पिता के भगवान अल्लाह हैं'। फिरौन के बिटिया धमकी दिहिस; 'मैं ओका यहिके बारे मा बताउब!'। उ जवाब दिहिन; 'कृपया'। तौ फिरौन के बिटिया ओका बताइस, तब फिरौन आपन कोम्बर का बोलाइस अऊर कहिस; 'हे फुलाना, का ई सच है कि तोहरे पास मोर अलावा अउर कौनो भगवान है?' उ जवाब दिहिस; 'हाँ, तोहार भगवान अऊर मोर भगवान अल्लाह हैं'। यहिसे फिरौन तांबा से बनी एक गाय के मूर्ति लइके गरम करै का आदेश दिहिस, फिर अपने बच्चन का वहिमा कूदै का आदेश दिहिस। जादूगर कहिस; 'हमका तोहरे लिए एक जरूरत है'। फिरौन कहिन; 'तुमका का चाही?' उ जवाब दिहिस; 'मैं कहत हउँ कि तुम मोर अऊर मोर बच्चन के हड्डी का एक कपड़ा मा इकट्ठा कइके गाड़ द्या'। फिरौन कहिन; 'हमरे ऊपर ई तोहार अधिकार है'। तब फिरौन ओका आदेश दिहिस कि आपन बच्चन का एक-एक कइके अपने सामने फेंक दे, जब तक कि केवल ओकर बच्चा अबहीं तक स्तनपान करावत रहा। ऊ अपने बच्चा के कारण तबाह देखात रहा, लेकिन बच्चा कहिस; 'हे माई, अडिग रहौ, निश्चय ई दुनिया के सजा परलोक के सजा से हल्की है'। यहिसे उ अडिग रहा। इब्न अब्बास कहिन; 'चार मनई हैं जे जब बच्चा होत हैं तौ बात कइ सकत हैं, अर्थात्; ईसा बिन मरियम, ओकर दोस्त जुरैज, गवाह यूसुफ अऊर कंघी करै वाले के बेटवा, फिरौन के बिटिया। हमसे कहिन है ['अफ्फान] हमसे कहिन हैं [हम्मद बिन सलामा] उ कहिन; हमका [अथा` बिन अस साईब] [सैद बिन जुबैर] से [इब्नू अब्बास] से सूचित किहिन है कि जब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम इसराकान मा रहे, तौ उनका बहुत सुगंधित सुगंध आई, फिर उ हदीस का ऊपर के रूप मा जारी रखिन। हसन ने हमसे कहा [हसन] ने हमसे [हम्मद बिन सलामा] से [अथा बिन अस साईब] से [सैद बिन जुबैर] से [इब्न अब्बास] से कहा है कि जब रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम इसराकान में रहे, तो उ बहुत सुगंधित सुगंध महसूस किहिन, फिर उ हदीस के अर्थ बताइन, केवल उ कहिन; 'तोहार भगवान कौन अहइ?' उ जवाब दिहिन; 'मेरे भगवान अऊर तोहार भगवान उहै अहै जे आकाश मा अहै।'। इब्न अब्बास के कहे बातन का जिक्र किहे बिना, अर्थात् वाक्य 'चार मनई जे बात कइ सकत रहें - जब उ बच्चा रहें -'। हमसे कहिन है [हुदबा बिन खालिद] हमसे [हम्मद बिन सलामा] से [अथा बिन अस साईब] से [सैद बिन जुबैर] से [इब्न अब्बास] से पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से कहिन हैं, जइसे कि ऊपर के हदीस है।