حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَاتِبُ الْحَرُورِيَّةَ وَلَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَكْتُمَ عِلْمِي لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ مَعَهُ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَأَخْبِرْنِي عَنْ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ مَعَهُ فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى وَلَمْ يَكُنْ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ يُحْذِيهِنَّ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَهُ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ يُتْمِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي وَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ تَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَهُوَ ضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ فَإِذَا كَانَ يَأْخُذُ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ الْيُتْمُ وَأَمَّا الْخُمُسُ فَإِنَّا كُنَّا نُرَى أَنَّهُ لَنَا فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا

Esan digu [Muhammad bin Maimun Az Za'farani] esan du; esan dit [Ja'far] [bere aita] [Yazid bin Hurmuz] esan zuen; Najdah-k gutun bat idatzi zion [Ibnu Abbasi] bost gauzari buruz galdetuz, orduan Ibnu Abbasek esan zuen; "Jendeak uste zuen Ibn Abbas Haruriyyahrekin komunikatu zela, nire ezagutza ezkutatzeko kezkatuta egon ez banintz ez nioke itzuliko". Najdah-k gutun bat idatzi zion -esan zuen-, 'Amma ba'du, esaidazu Alai Sallallaahu 'alaihi wasallam Alaren Mezularia gerrara joan zen inoiz beren emakumeekin batera? Eta parte bat eman zien? Haurrak hil zituen? Noiz amaitzen da umezurtzen -egoera-? Eta kontatu bosgarren zatia, norentzat da?». beraz, Ibnu Abbasek gutun bat bidali zion -zein zuen-; 'Hain zuzen ere, Allah sallallaahu 'alaihi wasallam behin gerrara joan zen emakumeek lagunduta, gaixoak eta zaurituak artatzen zituzten, baina ez zuen haientzako kuota zehazten, gerrako harrapakinetatik behar zutena bakarrik eman zien. Eta, hain zuzen, Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zituen haurrak hil, beraz, ez hil haurrak Al Khaidlir-ek hil zuen haurrari buruz zer zekien jakin ezean. Beraz, fedegabeak hil eta fededunak salbatu. Umezurtzei buruz galdetuz idatzi didazu, noiz amaituko da haien umezurtz egoera? Izan ere, bada gizon bat bizarra hazi zaiona baina bere burua zaintzeko ahul dagoena, beraz, bere burua zaintzeko gai bada eta besteek bere burua zaintzeko gai bada, umezurtz egoera galduko du. Bosgarren zatiari dagokionez, guretzat -Profetaren senideek- dela uste dugu, baina gure herriak baztertzen du'.