Adam yang Allah ciptakan dengan tangan-Nya

Imam Ahmad : 2415

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا لَهُ دَعْوَةٌ قَدْ تَنَجَّزَهَا فِي الدُّنْيَا وَإِنِّي قَدْ اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي وَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي وَلَا فَخْرَ وَيَطُولُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى النَّاسِ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ فَلْيَشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي قَدْ أُخْرِجْتُ مِنْ الْجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا رَأْسَ النَّبِيِّينَ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي دَعَوْتُ بِدَعْوَةٍ أَغْرَقَتْ أَهْلَ الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللَّهِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي كَذَبْتُ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَ كِذْبَاتٍ وَاللَّهِ إِنْ حَاوَلَ بِهِنَّ إِلَّا عَنْ دِينِ اللَّهِ قَوْلُهُ { إِنِّي سَقِيمٌ } وَقَوْلُهُ { بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ } وَقَوْلُهُ لِامْرَأَتِهِ حِينَ أَتَى عَلَى الْمَلِكِ أُخْتِي وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام الَّذِي اصْطَفَاهُ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَامِهِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَّمَكَ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي اتُّخِذْتُ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي وَلَكِنْ أَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَتَاعٌ فِي وِعَاءٍ مَخْتُومٍ عَلَيْهِ أَكَانَ يُقْدَرُ عَلَى مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ قَالَ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقُولُ إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَقَدْ حَضَرَ الْيَوْمَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَأَقُولُ أَنَا لَهَا حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ شَاءَ وَيَرْضَى فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَصْدَعَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنَادٍ أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ فَنَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ فَتُفْرَجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا فَنَمْضِي غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الطُّهُورِ فَتَقُولُ الْأُمَمُ كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلُّهَا فَنَأْتِي بَابَ الْجَنَّةِ فَآخُذُ بِحَلْقَةِ الْبَابِ فَأَقْرَعُ الْبَابَ فَيُقَالُ مَنْ أَنْتَ فَأَقُولُ أَنَا مُحَمَّدٌ فَيُفْتَحُ لِي فَآتِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُرْسِيِّهِ أَوْ سَرِيرِهِ شَكَّ حَمَّادٌ فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي وَلَيْسَ يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ وَقُلْ تُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا لَمْ يَحْفَظْ حَمَّادٌ ثُمَّ أُعِيدُ فَأَسْجُدُ فَأَقُولُ مَا قُلْتُ فَيُقَالُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا دُونَ الْأَوَّلِ ثُمَّ أُعِيدُ فَأَسْجُدُ فَأَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ فَيُقَالُ لِيَ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَقَالَ أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا دُونَ ذَلِكَ

Affan hat uns von Ali ibn Zaid, der von Abu Nadhroh berichtete, Folgendes erzählt: Ibn Abbas predigte einst in Baschroh auf der Kanzel: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt keinen Propheten, der nicht ein Gebet in der Welt gesprochen hat. Und ich habe meine Gebete aufgespart, um für mein Volk Fürsprache einzulegen. Ich bin der Anführer der Nachkommen Adams am Tag des Gerichts, nicht etwa arrogant. Auch war ich der Erste, dessen Grab geöffnet wurde, nicht etwa arrogant. In meinen Händen weht eine Fahne des Lobes, nicht des Stolzes. Adam und die anderen stehen unter meinem Banner, nicht etwa arrogant. Für die Menschen ist der Tag des Gerichts sehr lang, deshalb sagen manche zu anderen: ‚Lasst uns zu Adam, dem Vater der Menschheit, gehen, damit er Allah, den Erhabenen, bittet, für uns Fürsprache einzulegen und zwischen uns zu entscheiden.‘“ So kamen sie zu Adam (Friede sei mit ihm) und sprachen: „O Adam, du bist es, den Allah mit Seiner Hand erschaffen und in Sein Paradies gesetzt hat und vor dem sich die Engel niederwerfen ließen. Bitte unseren Herrn um Fürsprache für uns und entscheide zwischen uns.“ Adam erwiderte: „Ich bin euch nicht würdig, und ich wurde wegen meiner Sünden aus dem Paradies verbannt. Und nichts ist mir heute wichtiger als ich selbst.“ Doch kommt zu Noah, dem Anführer der Propheten. So kamen sie zu Noah und sprachen: „O Noah, bitte unseren Herrn um Fürsprache für uns und entscheide zwischen uns.“ Noah sprach: „Ich bin euch nicht würdig; ich habe mein Bittgebet gesprochen, mit dem ich die Bewohner der Erde ertränkt habe. Und nichts ist mir wichtiger als ich selbst.“ Doch kommt zu Abraham, dem Geliebten Allahs. So kamen sie zu Ibrahim (Friede sei mit ihm) und sprachen: „O Ibrahim, bitte unseren Herrn um Fürsprache für uns und entscheide zwischen uns.“ Dann antwortete er: Tatsächlich bin ich nicht der Richtige für dich, tatsächlich habe ich dreimal gelogen. Und bei Allah, er tat dies nur, um Allahs Religion zu verteidigen, nämlich seine Worte: „Dann sagte er: ‚Wahrlich, ich bin krank.‘“ (Sure Asch-Schofat: 89) und seine Worte: „… Tatsächlich war es die große Statue, die dies tat; fragt also die Götzen, ob sie sprechen können.“ (Sure Al-Anbiya': 63). Auch das, was er zu seiner Frau sagte, als er zu einem König kam, dass sie seine Schwester sei. Und tatsächlich ist mir heute nichts wichtiger als ich selbst. Doch dann kam Musa (Friede sei mit ihm), den Allah mit Seiner Botschaft und seinen Worten verherrlicht hatte. So kamen sie zu ihm und sagten: „O Musa, du bist derjenige, den Allah mit Seiner Botschaft verherrlicht und zu dem er eingeladen hat zu sprechen. Bitte deinen Herrn um Fürsprache und entscheide zwischen uns.“ Da antwortete er: „Tatsächlich bin ich nicht der Richtige für euch, tatsächlich habe ich eine Seele getötet, die nicht hätte getötet werden sollen. Und wahrlich, mir ist heute nichts wichtiger als ich selbst.“ Doch dann kam Jesus, der Geist Gottes, und Seine Da kamen sie zu Jesus und sagten: „O Jesus, bitte unseren Herrn, für uns Fürsprache einzulegen und zwischen uns zu entscheiden.“ Jesus antwortete: „Wahrlich, ich bin nicht der Richtige für euch, ja, ich bin neben Allah zu einem Gott gemacht worden. Und wahrlich, nichts ist mir heute wichtiger als ich selbst. Doch was meint ihr, wenn Schmuck in ein verschlossenes Gefäß gelegt wird? Können wir den Wert des Gegenstandes darin erkennen, bevor der Deckel geöffnet wird?“ Er sagte: „Sie antworteten: Nein.“ Er sagte: „Da sagte Jesus: Wahrlich, Muhammad (Friede sei mit ihm) ist das Siegel der Propheten, und er ist auch heute gegenwärtig, und all seine vergangenen und zukünftigen Sünden sind ihm vergeben.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Da kamen sie zu mir und sagten: ‚O Muhammad, bitte unseren Herrn, für uns Fürsprache einzulegen und zwischen uns zu entscheiden.‘ Da antwortete ich: ‚Ich habe das Recht dazu, bis Allah es demjenigen erlaubt, dem Er will und mit dem Er zufrieden ist.‘ Und wenn Allah es demjenigen erlaubt, dem Er will, dann …“ Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) wollte seinen Geschöpfen etwas mitteilen. Es ertönte ein Ruf: „Wo sind Ahmad und sein Volk?“ Wir sind die Letzten und zugleich die Ersten, wir sind das letzte Volk und zugleich das erste, mit dem man rechnen muss. Dann wurden die anderen aus unserem Weg entfernt, und wir gingen dahin, unsere Gesichter und Glieder glänzten vom Zeichen der rituellen Waschung. So sagten die Leute: „Fast alle diese Menschen wurden Propheten.“ Dann kamen wir zum Tor des Himmels. Ich ergriff die Tür und klopfte an. Jemand fragte: „Wer bist du?“ Ich antwortete: „Ich bin Muhammad.“ Da öffnete sich das Tor, und ich begegnete meinem Herrn (Friede sei mit ihm), der auf seinem Stuhl oder Thron saß – Hammad zögerte –, also fiel ich nieder und warf mich verneigt. Dann pries ich ihn mit Lobpreisungen, wie sie vor und nach mir noch nie ausgesprochen worden waren. Da wurde zu mir gesagt: „O Muhammad, erhebe dein Haupt! Bitte, und es wird dir gegeben werden; sprich, und deine Worte werden erhört werden; bitte um Fürsprache, und sie wird dir gewährt werden!“ Da erhob ich mein Haupt. Ich hob mein Haupt und sprach: „O mein Herr, meine Umma … meine Umma …“ Da sprach Er: „Entferne jeden, der in seinem Herzen die Größe dieses oder jenes trägt, Hammad kennt sie nicht auswendig.“ Dann wiederholte ich es, verneigte mich und sprach, was ich gesagt hatte. Da sprach Er zu mir: „Erhebe dein Haupt und sprich, und es wird erhört werden; bitte, und es wird dir gegeben werden; bitte um Fürsprache, und es wird dir gewährt werden.“ Dann sprach ich: „O mein Herr, meine Umma … meine Umma …“ Da sprach Er: „Entferne jeden, der in seinem Herzen dieses oder jenes Maß trägt, außer den zuvor genannten.“ Dann wiederholte ich es erneut, warf mich nieder und sprach wie zuvor. Da sprach Er zu mir: „Erhebe dein Haupt, sprich, und es wird erhört werden; bitte, und es wird dir gegeben werden; bitte um Fürsprache, und es wird dir gewährt werden.“ Dann sprach ich: „O mein Herr, meine Umma … meine Umma …“ Da sprach Er: „Entferne jeden, der in seinem Herzen dieses oder jenes Maß trägt, außer dem ersten und zweiten.“