Urusan najih(keberhasilan), pada yang fasih

Imam Ahmad : 2352

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ الْجِنُّ يَسْمَعُونَ الْوَحْيَ فَيَسْتَمِعُونَ الْكَلِمَةَ فَيَزِيدُونَ فِيهَا عَشْرًا فَيَكُونُ مَا سَمِعُوا حَقًّا وَمَا زَادُوهُ بَاطِلًا وَكَانَتْ النُّجُومُ لَا يُرْمَى بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَدُهُمْ لَا يَأْتِي مَقْعَدَهُ إِلَّا رُمِيَ بِشِهَابٍ يُحْرِقُ مَا أَصَابَ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى إِبْلِيسَ فَقَالَ مَا هَذَا إِلَّا مِنْ أَمْرٍ قَدْ حَدَثَ فَبَثَّ جُنُودَهُ فَإِذَا هُمْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بَيْنَ جَبَلَيْ نَخْلَةَ فَأَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هَذَا الْحَدَثُ الَّذِي حَدَثَ فِي الْأَرْضِ

A erenikem [Apu Ahmad] a erenikem [Israil] seni [Apu Ishaq] seni [Sa’id bin Jubair] seni [Ibn Abbas], a apasa; ‘Ekkewe jinn ra tongeni ausening ngeni pwarata, ra tongeni rongorong ew sentence me mwirin ra apachanong engon, iwe met ra rongorong mi pung nge met ra apachanong mi namotongaw. Me mwen ena ekkewe fuu rese mwo aea fan iten ar repwe atai, nge nupwen ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a titito, emon me neir ese niwin ngeni nenian ika pwe ese atai ren ew ball mi tongeni keni och mettoch a tori, iwe ra ngungures usun ei ngeni Setan, ina minne Setan a apasa; ‘Iei ew mettoch epwe fis’. Iwe, a tinalo nöün kewe sounfiu, a ffat pwe ra küna ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a iotek lefilen ruu chukun palm, iwe, ra feilo ren Setan o esile ngeni, a apasa; 'Ei mettoch a -poputa- ren ew mettoch a fis won fonufan'.