Nabi menandai hadyu dengan menggores punuk kanannya hingga berdarah (isy'ar) dan mengalunginya dengan dua sandal (taqlid) di Dzul Hulaifah
Imam Ahmad : 2182حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ قَتَادَةُ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ دَعَا بِبَدَنَتِهِ أَوْ أُتِيَ بِبَدَنَتِهِ فَأَشْعَرَ صَفْحَةَ سَنَامِهَا الْأَيْمَنِ ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا وَقَلَّدَهَا بِنَعْلَيْنِ ثُمَّ أَتَى رَاحِلَتَهُ فَلَمَّا قَعَدَ عَلَيْهَا وَاسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالْحَجِّ
Esan digu ['Affan] esan digu [Syu'bah], esan zuen; [Qatadahek] jakinarazi dit, esan zuen; [Abu Hassani] entzun nion [Ibn Abbasi] kontatzen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eguerdiko otoitzak erregutu zituela Dzulhulaifah-en, gero bere sakrifizioko animalia eskatu zuen, beraz, sakrifizioko animalia ekarri zioten, gero bere eskuineko konkorra urratu zuen odola atera zedin, eta bi sandaliekin estali zuen, gero bere mendian muntatu zuen. Bertan eseri eta Baida'-ren paraleloan egon ondoren, ihram-a egin zuen -hajj'-rako ihram-a bere asmoarekin hasi zen.