Penentuan miqat bagi penduduk berbagai wilayah

Imam Ahmad : 2159

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ هُنَّ لَهُمْ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ

Affan hat uns berichtet, Wuhaib hat uns berichtet, Abdullah bin Thawus hat berichtet, von seinem Vater berichtet, von Ibn Abbas: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) bestimmte Dzulhulaifah als Miqat für die Einwohner Medinas, Juhafah als Miqat für die Einwohner Syriens, Qarn Al Manazil als Miqat für die Einwohner Nadscheds und Yalamlam als Miqat für die Einwohner Jemens. Alle diese Orte gelten für sie und für alle, die aus dieser Richtung kommen, außer den Einheimischen, nämlich diejenigen, die die Hadsch und die Umra vollziehen möchten. Für diejenigen, die näher dran sind, beginnt der Miqat an diesem Ort und reicht bis zu den Einwohnern Mekkas.“