Imam Ahmad : 2149

حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَافَرَ رَكْعَتَيْنِ وَحِينَ أَقَامَ أَرْبَعًا قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَمَنْ صَلَّى فِي السَّفَرِ أَرْبَعًا كَمَنْ صَلَّى فِي الْحَضَرِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ تُقْصَرْ الصَّلَاةُ إِلَّا مَرَّةً حَيْثُ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّى النَّاسُ رَكْعَةً رَكْعَةً

Marwan bin Mu'awiyah Al Fazari berichtete uns, dass Humaid bin Ali Al 'Uqaili uns berichtet habe, dass Adl Dlahak bin Muzahim von Ibn Abbas sagte: „Auf Reisen betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zwei Rak'ahs, und wenn er sich niederließ, betete er vier Rak'ahs.“ (Adl Dlahak) sagte: Ibn Abbas sagte: „Wer also auf Reisen vier Rak'ahs betet, ist wie jemand, der im Land zwei Rak'ahs betet.“ Ibn Abbas sagte auch: „Gebete werden nur einmal als Qasr (gleichzeitig) angesehen, nämlich als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zwei Rak'ahs betete, während die Gläubigen jeweils eine Rak'ah beteten.“