Imam Ahmad : 2102

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ } وَ { أُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ } وَ { أُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ } قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ فِي الطَّائِفَتَيْنِ مِنْ الْيَهُودِ وَكَانَتْ إِحْدَاهُمَا قَدْ قَهَرَتْ الْأُخْرَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ حَتَّى ارْتَضَوْا أَوْ اصْطَلَحُوا عَلَى أَنَّ كُلَّ قَتِيلٍ قَتَلَهُ الْعَزِيزَةُ مِنْ الذَّلِيلَةِ فَدِيَتُهُ خَمْسُونَ وَسْقًا وَكُلَّ قَتِيلٍ قَتَلَهُ الذَّلِيلَةُ مِنْ الْعَزِيزَةِ فَدِيَتُهُ مِائَةُ وَسْقٍ فَكَانُوا عَلَى ذَلِكَ حَتَّى قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَذَلَّتْ الطَّائِفَتَانِ كِلْتَاهُمَا لِمَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَوْمَئِذٍ لَمْ يَظْهَرْ وَلَمْ يُوطِئْهُمَا عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصُّلْحِ فَقَتَلَتْ الذَّلِيلَةُ مِنْ الْعَزِيزَةِ قَتِيلًا فَأَرْسَلَتْ الْعَزِيزَةُ إِلَى الذَّلِيلَةِ أَنْ ابْعَثُوا إِلَيْنَا بِمِائَةِ وَسْقٍ فَقَالَتْ الذَّلِيلَةُ وَهَلْ كَانَ هَذَا فِي حَيَّيْنِ قَطُّ دِينُهُمَا وَاحِدٌ وَنَسَبُهُمَا وَاحِدٌ وَبَلَدُهُمَا وَاحِدٌ دِيَةُ بَعْضِهِمْ نِصْفُ دِيَةِ بَعْضٍ إِنَّا إِنَّمَا أَعْطَيْنَاكُمْ هَذَا ضَيْمًا مِنْكُمْ لَنَا وَفَرَقًا مِنْكُمْ فَأَمَّا إِذْ قَدِمَ مُحَمَّدٌ فَلَا نُعْطِيكُمْ ذَلِكَ فَكَادَتْ الْحَرْبُ تَهِيجُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ ارْتَضَوْا عَلَى أَنْ يَجْعَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ ذَكَرَتْ الْعَزِيزَةُ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا مُحَمَّدٌ بِمُعْطِيكُمْ مِنْهُمْ ضِعْفَ مَا يُعْطِيهِمْ مِنْكُمْ وَلَقَدْ صَدَقُوا مَا أَعْطَوْنَا هَذَا إِلَّا ضَيْمًا مِنَّا وَقَهْرًا لَهُمْ فَدُسُّوا إِلَى مُحَمَّدٍ مَنْ يَخْبُرُ لَكُمْ رَأْيَهُ إِنْ أَعْطَاكُمْ مَا تُرِيدُونَ حَكَّمْتُمُوهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِكُمْ حَذِرْتُمْ فَلَمْ تُحَكِّمُوهُ فَدَسُّوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسًا مِنْ الْمُنَافِقِينَ لِيَخْبُرُوا لَهُمْ رَأْيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ بِأَمْرِهِمْ كُلِّهِ وَمَا أَرَادُوا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنْ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ } ثُمَّ قَالَ فِيهِمَا وَاللَّهِ نَزَلَتْ وَإِيَّاهُمَا عَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

A fen erenikem [Ibrahim bin Abu Al Abbas] a fen erenikem [Apturrahman bin Abu Az Zinad] seni [seman we] seni [Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud] seni [Ibn Abbas], a apasa; 'Enlet, Allah 'azza wajalla a fen pwarata ewe wokisin: -Ion ese finata anongonong won met Allah a pwarata, iwe ir chon lukumach.- me -Iwe ir aramas rese pung.- iwe -Iwe ir aramas rese pung.- me -Iwe ir aramas mi ngaw-. a apasa; Ibn Apas a apasa; ‘Allah a pwarata usun ruu mwichen chon Jus, emon me neir a fen akkufu ewe emon non ewe fansoun rese sinei, tori ra tipeew are tipeew pwe emon me emon aramas mi ninnino, ika ewe ninnino a fis ren ew mwichen aramas mi itefouno ngeni emon mi tekison, epwe angei ew niwinin limu wasaq - ew wasaqtes -wonu.' Iwe, ren iteiten nni manau mi fis ren eu mwichen aramas mi tekison ngeni eu mwichen aramas mi itefoulo, ewe diyat ina eu ngerou wasaq. Ra apochokuna ekkei annuk tori ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam a tori Medina, mwirin ekkewe ruu mwich ra turunufas pokiten feiton ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam, nge non ena fansoun rese mwo pwato me rese mwo esinna ir me ruemon pokiten a nom non ew napanap mi kinamwe. Iwe, a wor eu nni manau mi fis ren ekkewe mi tekia ngeni ewe mwichen aramas mi itefoulo, iwe, ewe mwichen aramas mi tekia a tinalo emon chon kuno ngeni ekkewe mi tekison pwe epwe tinalo ngeniir fitepuku wasaq -diyat-, iwe, ekkewe mi tekison ra apasa; ‘Ifa usun pokiten chok ra nom non ruu sokkopaten sopw me ewe lamalam a chok ew, ewe einang a chok ew me ewe fonu a chok ew, nge ekkoch ar diyat a chok esopw an ewe emon diyat? Ennetin, sia submit ei ngonuk chok pwe ew ekiekin tipetekison me aimufesen seni kemi ngeni kich. Nge mwirin an Muhammad feito, am ausap chuen ngenikemi ena’. A arapakan epwe wor maun lefilen ekkewe ruu mwich, iwe, ra tipeeufengen pwe repwe fori ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam pwe epwe sou kapwung lefiler. Mwirin ewe klas mi itefouno a apasa; ‘Ren Allah, Muhammad esap fen ngonuk senir ruu fansoun met a ngenir seni en, me ra fen annetata pwe rese ngenikem ei tiwenon chok pokiten ar turunufas senikem me ar koput ngenir. Ina minne, mut ngeni aramas lon Muhammad repwe erenuk an ekiek mwirin. Ika pwe a ngonuk met ka mochen, iwe kopwe fori pwe epwe ewe sou-kapwun - nge ika esap ina, kopwe tumunuoch seni me kosap fori pwe epwe ewe sou-kapwun'. Iwe, ra slip aramas lein ekkewe chon likotuputup pwe repwe angei poraus ussun ekiekin ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam. Iwe, lupwen a tori ewe chon künö, Kot a esinesin ngeni nöün we chon künö usun ar we osukosuk me met ra mochen, iwe, Kot a pwäratä ewe wokisin: - Lon ewe ränin ewe chon künö, kosap letipeta ren chokewe mi mwittir - pwäratä - ar lükümach, weween, lein chokewe mi lükü ar lükümach. - ion ese finata mettoch anongonong won met Allah a pwarata, iwe ir ekkewe ra ngaw-. Iwe mwirin, Ibn Abbas a apasa; 'Ren Allah ina ren sufon ngeni ekkei ruu mwich pwe ei wokisin a pwano me ina ekkei ruu mwich pwe Allah a wewe ngeni 'azza wajalla'.