Nabi tidaklah meninggalkan warisan, semuanya dijadikan shadaqah

Imam Ahmad : 1685

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيُّ أَنَّ عُمَرَ دَعَاهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ جَاءَ حَاجِبُهُ يَرْفَأُ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ قَالَ نَعَمْ فَأَدْخَلَهُمْ فَلَبِثَ قَلِيلًا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنَانِ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمَا فَلَمَّا دَخَلَا قَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا لَعَلِيٍّ وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِي الصَّوَافِ الَّتِي أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ فَقَالَ الرَّهْطُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنْ الْآخَرِ قَالَ عُمَرُ اتَّئِدُوا أُنَاشِدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ يُرِيدُ نَفْسَهُ قَالُوا قَدْ قَالَ ذَلِكَ فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَلَى الْعَبَّاسِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ فِي هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ فَقَالَ { وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ إِلَى قَدِيرٌ } فَكَانَتْ هَذِهِ خَاصَّةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ فَعَمِلَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيَاتَهُ ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَضَهُ أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ فِيهِ بِمَا عَمِلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Abu Al Yaman berichtete uns, dass Syu'aib von Az Zuhri mir (Malik bin 'Uwais bin Al Hadatsan An Nashri) mitgeteilt habe, dass Umar ihn gerufen habe. Daraufhin erwähnte Malik den Hadith. Malik sagte: „Während ich neben Umar saß, kam plötzlich sein Diener und rief ihn. Er sagte zu Umar: ‚Uthman, Abdurrahman, Zubayr und Sa'id bitten um Erlaubnis.‘ Er antwortete: ‚Ja, lasst sie herein.‘ So bat er sie herein. Kurz darauf fragte er Umar: ‚Erlaubst du Ali und Abbas?‘ Er antwortete: ‚Ja, lasst sie herein.‘ Nachdem sie eingetreten waren, sagte Abbas zu Ali (radiyallahu 'anhu): ‚O Amirul Mukminin! Entscheide die Angelegenheit zwischen mir und dieser Person.‘ Die beiden hatten einen Streit über die Shawwaf-Frage, die Allah Seinem Gesandten in Form des Besitzes der Bani Nadhr gegeben hatte. Eine Gruppe von Leuten sagte: …“ „O Amirul Mukminin, schlichte den Streit zwischen den beiden und beruhige das Verhältnis zwischen ihnen.“ Da sagte Umar: „Im Namen Allahs, durch dessen Erlaubnis Himmel und Erde erschaffen wurden, wisst ihr nicht, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wir erben nichts. Der Reichtum, den wir hinterlassen, ist Almosen.‘ Meint er damit sich selbst?“ Sie antworteten: „Ja, das hat er einmal gesagt.“ Dann trat Umar an Ali und Abbas heran und fragte: „Bei Allah, wisst ihr beide, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das gesagt hat?“ Beide antworteten: „Ja.“ Dann sagte Umar: „Ich werde euch darüber berichten. Allah, der Erhabene, hat Seinem Gesandten in dieser Angelegenheit der Kriegsbeute besondere Gaben verliehen, die niemals anderen gegeben wurden. Allah, der Erhabene, sagte: ‚Und welche Beute Allah auch immer Seinem Gesandten (von ihrem Besitz) gab, ihr mobilisiertet kein einziges Pferd, um sie zu erlangen…‘ bis zu dem Satz: ‚Der Allerbeste‘. Dieser Vers bezieht sich speziell auf den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Bei Allah, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nahm sie nicht für sich allein, ohne sie anderen zu geben. Er gab sie euch und stellte sich nicht selbst in den Vordergrund, sodass der verbleibende Reichtum übrig blieb. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ernährte seine Familie ein Jahr lang von diesem Besitz, dann nahm er den Rest und machte ihn zu Allahs Schatz. Dann starb er, und Abu Bakr sagte: ‚So behandelte ihn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm).‘“