Fiqih Salab (harta pribadi musuh di medan perang untuk pembunuhnya: Kasus Abu Jahal dan Ibnu Akwa')

Imam Ahmad : 1583

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونُ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ قَالَ إِنِّي لَوَاقِفٌ يَوْمَ بَدْرٍ فِي الصَّفِّ نَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَإِذَا أَنَا بَيْنَ غُلَامَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا تَمَنَّيْتُ لَوْ كُنْتُ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ يَا عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ وَمَا حَاجَتُكَ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ بَلَغَنِي أَنَّهُ سَبَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُهُ لَمْ يُفَارِقْ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ مِنَّا قَالَ فَغَمَزَنِي الْآخَرُ فَقَالَ لِي مِثْلَهَا قَالَ فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ قَالَ فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَجُولُ فِي النَّاسِ فَقُلْتُ لَهُمَا أَلَا تَرَيَانِ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي تَسْأَلَانِ عَنْهُ فَابْتَدَرَاهُ فَاسْتَقْبَلَهُمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلَاهُ ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ فَقَالَ أَيُّكُمَا قَتَلَهُ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُهُ قَالَ هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا قَالَا لَا فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ كِلَاكُمَا قَتَلَهُ وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَهُمَا مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَمُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَ

O re boditše [Abu Salamah, Yusuf bin Ya’qub Al Majisyun] go tšwa go [Salih bin Ibrahim bin Abdurrahman bin Auf] go tšwa go [tatagwe] go tšwa go [rakgolo’agwe, Abdurrahman bin Auf] o itše; Ke be ke eme mothalong wa madira nakong ya Ntwa ya Badr, ke ile ka lebelela ka go le letshadi le ka go le letona, go ile gwa hwetšwa gore ke be ke le magareng ga bana ba babedi ba banyenyane ba Ansar. Ke ile ka akanya gore ke be ke ba matla go feta bobedi bja bona. Gateetee yo mongwe wa ba babedi o ile a ntšhupa ka seatla gomme a botšiša; 'O malome, na o tseba Abu Jahl?' Ka araba; 'Ee, o hloka eng, morwa wa ngwanešo?' A araba; "Go tlile go nna gore o gobošitše Morongwa wa Allah (khutšo le ditšhegofatšo tša Allaah di be go yena), ka Yo moya wa ka o lego ka Seatleng sa gagwe, ge nkabe ke mmone, nkabe ke se ka mo tlogela go fihlela yo mongwe wa rena a hlokofala ka pela." Ke moka ba bangwe ba ile ba ntšhupa ka seatla gomme ba mpotšiša selo se se swanago, ka gona ke ile ka makatšwa ke se. E sego kgale ka morago ga moo ke ile ka bona Abu Jahl, o be a dikologa gare ga lešaba, ka fao ke ile ka ba botša ka bobedi; 'Ga o bone, ke motho yo lena ba babedi le bego le botšiša ka yena?' Ka fao bobedi bja bona ba ile ba kitimela go fihla go yena gomme Abu Jahl a ba dumediša ka bobedi, eupša masogana a mabedi a ile a mo betha go fihlela bobedi bja bona ba mmolaya. Ke moka bobedi bja bona ba ile ba ya go Moporofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam gomme ba mo tsebiša. O ile a botšiša gore: 'Ke mang yo a mmolailego'. Yo mongwe le yo mongwe a araba; 'Ke mmolaile'. O ile a botšiša gape: ‘Na o hlwekišitše ditšhoša tša gago tše pedi?’ Bobedi bja bona ba araba; 'Sa tšwa go'. Ke moka Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam o ile a lebelela ditšhoša tše pedi gomme a re; 'Bobedi bja bona ba mmolaile'. Ke moka o ile a tšea sephetho sa gore dilo tša Abu Jahl e be e le tša Mu'adz bin 'Amru bin Al Jamuh, gomme batho ba babedi e be e le Muadz bin 'Amru bin Jamuh le Mu'adz bin Afra`'.